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第41章 论战之地太室峰（第2页）

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此次藏地密教活佛率众僧重履中原，在张三丰还在世时，再起道佛论战。道门作为上次胜利者，将决定论道之地。

天下最大的四脉道门，武当派、天师道、皂阁山、白云观四脉掌脉于齐聚武当派。

陈禹做为全真教广宁子道统继承人，应邀参加道门大会。

武当山真武殿，五位掌脉汇聚一堂，其下各弟子于大殿外等候。

白云观观主刘吉率先开口，道：

“各位道友，贫道提议，不如回绝番僧的论道大战。眼下蒙元败局已定，待新朝立国，再扫除番僧不晚。”

陈禹听完脸色微变，而其他三位掌脉对刘吉的提议均抱以微笑。

天师道天师张正常道：

“刘道友，我等知你担忧，白云观地处大都城内，道有担心一旦事有谐，白云观将遭蒙元清算！”

皂阁山上清观观主葛震，道：

“建立新朝者还不知是谁，若就此回绝番僧之议，恐各路诸侯有被番僧蛊惑之厄。番僧渡化人心的手断防不胜防，到时若新朝之主被其渡化，我道门又将面临至暗时刻。”

几位掌脉听到葛震所言，纷纷神色一怔。张三丰对刘吉道：

“昔日长春真人曾得成吉恩汗册封，成了蒙古国师，道门己在蒙古取得先发优势。才经历两代人，至蒙哥、忽必烈二人，蒙古高层全都被番僧渡化。

不仅道门被其所弃，连他们自己原本的‘长生天’也被驱逐。此种渡化人心的手段，实非我道门所长。因此老道不赞成回绝之议，而要将密教再度赶回高原之地，以免重蹈覆辙。”

真武殿中五脉道脉，只有白云观所处地位于蒙元势力核心区。对于论道大会刘吉有推诿拖延之意，众人可理解，但对于番僧所提论道大会，其余三派都是主动迎战。白云观若想以后能长久传承，就必须参加此次论道大会。

像完颜正元那所谓当代全真教掌教身份，根本就无任何道门认可，连参加论道大会的资格都不具备。

“陈道友，不知你对此次论道大会有何看法？”与陈禹年岁差相差无几的张正常问道。

“在下认为，我方五人，唯张真人参加过上次论大战，多听听他的想法，应该没错。但对于此次论战地点的选择，如果众位前辈道友还没定下地点。我建议，不妨将论道之地选在嵩山太室峰峰顶。”陈禹徐徐将心中所想提出。

此提议让四人眼前一亮，将论道地点选在嵩山太室山真是个绝妙的选择。

论道地点选在离少林派驻地二十里远的太室峰，不仅可近距离观察少林派立场的选择，还可离间佛门内部各宗，是个一举数得的可行之策。

几人几乎一致同意将太室峰定为论战之地。

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