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翌日,大庆殿朝会。
夏竦的铁杆小弟,知谏院王贽上奏曰:“官家!郑国公夏竦逝后,无子袭爵,并将全部家财悉数赠予东宫,以资朝廷新军训练之用。如此忠良,若是没有后世子孙祭拜,岂不是寒天下士子人之心。故臣请官家与夏氏宗族中,择一子为嗣,以承郑国公宗祠。”
赵祯朝着王贽问道:“王卿!你与夏竦惺惺相惜,可知夏氏宗族中,有何人可以承袭宗祠?”
王贽出言道:“官家!郑国公之侄夏安期为人谨慎,且颇有几分才华......”
王贽的话没说完,就被刚成为大宋一把手的庞籍给打断了。
庞籍上奏曰:“官家!据臣所知,夏安期才华了了,且不学无术,终日与声妓厮混,这样的人岂能承袭郑国公的宗祠?”
赵昕可能穿越的是平行世界的宋朝,所以在这个朝代里,夏竦竟然没有儿子,只有一个女儿夏若娇,所以一代奸臣夏竦死后,家财万贯都便宜了他。
王贽又道:“庞相公,按我朝惯例,已故官员应恩萌一子,郑国公无子,恩萌其侄,有何不可?且官家加恩于已故大臣,而是因其父之恩。”
韩琦上奏道:“官家!郑国公袭高位,按惯例得推恩二十多人,仅皇佑二年,朝廷恩萌之人竟然达五百多人,长此以往下去,恩萌之人越来越多,财政必将入不敷出,若照此下去,朝廷莫说训练精兵,迟早连官员的俸禄也会发不上,臣认为,官家应早做打算,以防患于未然。”
赵昕自然知晓恩萌制度是造成宋朝冗官的最主要原因。
恩萌起源于秦汉时期,在汉代被称为“任子制”,但是只有二千石的九卿才能得以萌子为官。这种制度已经诞生弊端就已经显现,因为这种制度下很少能产生出有作为的官员,大多数人都是只能依靠父兄家族的碌碌无为之辈。但由于这种制度符合地主官僚阶级的利益,得以保留并延续。
历代虽有恩荫制度,但在恩荫资格和人数上都有限制,故凭借恩荫入学做官的人还在少数。宋代的恩荫则彻底形成了一种制度,与科举选官并驾齐驱。
而且恩荫的种类名目花样繁多,可以说是遇到大事小情都可以申请恩荫。
起初,宋太祖和宋太宗时,对于恩萌官员的品性,学识要求都极高,但到了好大喜功,动不动就喜欢封禅的宋真宗时,恩萌制才得以泛滥。
据史书记载,大中祥符八年正月,宋真宗赵恒过生日与南郊奏荫子恩例,宋代恩萌之滥自此始。到仁宗时已经形成了一种制度。
即圣节奏补,每年皇帝生日的时候会给官僚子弟授官。
郊祀荫补,郊祀是一项大的礼仪活动,每三年一次,皇帝率领百官在冬至日这一天祭祀天地,为百姓和国家祈福。这一天皇帝和百姓同沐恩泽,皇帝大赦天下,恩荫百官,也会给官员升官晋级。
致仕奏补,中高级文武官员退休时,可以奏请家族子弟一人为官。
遗表奏补,指中高级文武官员临终前,可以上奏为其家族子弟奏请做官的资格。
登极荫补,新帝登基时,给各州府官员入京进献贺礼的子弟,授以官职。
册后荫补,册封皇后时,会给皇后家族的亲属授官的名额。
死事荫补,为了表彰为国事献身的烈士,或是因其他公事以身殉职的官员,朝廷为他们的子孙后辈荫补官职。
宗室补官,宗室里五服以内的亲属,可以按照亲疏之分授予不同的官职。
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