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“我们在异世界如果能建起另一个大夏,共同携手发展,才能为祖国分担更多的压力,所以,同化异世界人类的政策,我认为当行!”
任芳名讲完,申杨等都鼓起掌来。
任芳名讲到了一个很重要的原因:当前开发异世界不是为了从异世界夺取大量物质资源支援大夏,而是为大夏辟一条后路及开一条有希望能超车其他国家的快车道。
这不是说资源不重要,而是当前对大夏来说,没那么重要,不是在首位。
任芳名抛砖引玉后,面前摆着个“外交(山)”牌子的杨谦道:“从历史文化等上来讲,异界的七国民众跟我们祖先很接近,虽然不清楚为什么在另外一个世界会有这么和我们相似的族群存在,但我觉得同化他们是可以的。
这个政策主要是需要时间,至于物质上面的花费其实是可以赚回来的,但做一些事本来就是要时间的,我们商讨的是国家大计,不是今天晚餐吃什么、明天早上吃什么。
《管子.权修》中有一句‘一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。’,我们就是在树人,而且,异世界民众的可树价值很高,可树性也很强,我支持同化异世界人类的政策。”
杨谦是一个女子,是这十三人当中唯二的两名女性,另一名女性自然是秦苏。
面前摆着个“后勤(夏)”牌子的陆湛明皱眉道:“我对同化七国之民不反对,毕竟他们具有和我们相似的历史文化,但我们要同化这些人(狼族人和氐羌人),还有这些白人,甚至这些黑人……”
面前摆着个“司法(山)”牌子的曹骁道:“狼族人跟我们历史上秦汉时期的匈奴差不多,氐羌族,估计也和我们历史上的氐羌差不多,同不同化,这要看情况而定。”
“白人也是可以同化的,这时代的白人信仰的宗教还未诞生,如果他们可以同化,为什么不同化?
我很喜欢路少校提出的‘天夏’,我认为大夏要成为‘天夏’,就必须包容,有海纳百川之精神,认同我们文化者、认同我们精神者、愿同我们一起者,是为‘天夏人’!”
“那依曹兄的意思,这些黑人,甚至那些食人族,也要同化?”
“选其优者、能同化者,同化之;其不优者、不愿同化者,淘汰之。不光是对白人黑人,对七国之民,我也是同样看法。‘天夏’日后未必是以血缘,甚至是以是否为人类为标准!”
曹骁最后一句话说到了众人心里,也许有朝一日,“天夏”会成为一个众多种族皆有的国度,但这就目前来说,还很遥远。
面前摆着个“后勤(山)”牌子的王子波道:“我认同老曹的话,也很期待其他种族以身为‘天夏人’而自豪的那一天,但就目前而言,其他民族、白人和黑人都不能在我们的群体之中太多。
即使要同化,他们的人数也必须得到限制。
我们现在打出的旗帜是夏朝人后裔,七国之民也算是我们同族,他们可以不用人数过于的限制,但其他人必须要。这是我的看法!”
这时,面前摆着个“情报(山)”的赵英杰道:“同化政策,大家都说这要花时间,那么诸位想过一个问题没有,在我们花的这段时间里,异世界的人也在因我们而发生变化。
路教官曾说,异界的机关术比较发达,有很多神奇的东西,我们在那边跟异世界人也交过几次手了,那么他们会否从中得到进步,让我们以后更难解决他们呢?
举一个例子,他们看到我们枪炮的威力,是否会仿造出类似的东西呢?”
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