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后土(第1页)

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在华夏神话体系中,世间分为三等,天,地,人。在诸多的影视剧里,玉皇大帝是世间的主宰,掌管三界,统领六道,而幽冥地府的掌控者是十殿阎君,管理十八层地狱以及世间鬼魂,甚至是轮回投胎。

事实真的是这样子吗?阎君真的是地府的主宰吗?答案当然是否定的,地府的主宰者按说应该是东岳齐天泰生仁圣皇帝,以后在另外说说这些大神,这里就不细说了,今天主要就跟大家说道说道这位有名而不火,与玉帝宾驾齐驱,掌管着人间界的大佬——后土!

后土,是道教神话中的四御之一,这四御为道教天界尊神中辅佐玉皇的四位尊神,分别是:“北极紫微大帝,南极长生大帝,勾陈上宫天皇大帝,承天效法土皇地祗。”

常说到三清四御,这三清是道教地位最高的神,而四御是治理三界依顺三清的神,在这之前,四御叫做六御,因为要符合道经的四辅,太清,太平,太玄,正一,的分类,才将玉皇大帝和青华大帝分裂出来,形成了如今的四御。四御并不是玉帝的属下,玉帝只是当了天上老大,管理天界神仙而已。而四御的职责是辅助玉帝统领三界。

再说后土,有关于后土的记载很多,大多都集中在《左传》、《礼记》、《山海经》、《淮南子》中,文意大致称后土为共工氏之子,为中央之神。如:

《山海经·海内经》:共工生后土,后土生噎鸣,噎鸣生岁十有二。

《山海经·大荒西经》:黎(后土)下地是生噎,处于西极,以行日月星辰之行次。

《山海经·大荒北经》:大荒之中,有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父。后土生信,信生夸父。

《礼记·祭法》:共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九州,故祀以为社。

看完这些文献,问题就来了,承天效法土皇地衹,简称后土,俗称后土娘娘,这位在《山海经》以及各类文献中频频露脸的天神,早在道教神话体系完善前,就已经存在上古巫家大神,共工的后人,祖巫之一的后土,怎么就成了道家的四御之一呢?不知道大家记不记得,之前有写过一篇文章,讲的是道教文化之前的巫文化。其实呐,这后土娘娘根本不是道教原有的神仙,而是从巫教神里吸收而来的!

早在先秦以前,华夏的主要宗教,是巫教,那时候人们生活繁衍都依赖于土地,因此有了“后土”崇拜文化,从而产生了后土这么一个大神。

《礼记·都特牲》曰:地载万物,天垂象,取材于地,取法于天,是以尊天而亲地也。故教民美报焉。

在巫蛊之风盛行的楚国时期,巫教就已经将冥界划分给后土掌管,这也是最早记载后土为大地之主的朝代,那时候人们相信,人死了以后,魂魄会去到一个叫做幽都的地方,这个幽都,就是现在的冥界。

古人们讲究死后入土为安,那时候人们认为,死后的世界是充满黑暗和恐怖的,正如《山海经,海内经》记载:“北海之内,有山,名曰幽都。黑水出焉。其上有玄鸟,玄蛇,玄狐蓬尾。有大玄之山。有玄秋之民,有大幽之国,有赤胫之民.......”

人们通过这样的记载,想象着作为死后去往的世界是什么样的,而后土娘娘,会派出自己的得力手下“土伯”为幽魂们保驾护航,传言,土伯虎头牛身,有三只眼睛,头上生有利角,能驱逐那些孤魂野鬼,为保障魂魄不被恶鬼欺负,墓葬不被侵害,所以土伯一般是作为镇墓神兽被安放在墓室中的。这里已经说明,后土不但掌管人间土地,还统治者冥界的生死轮回,和各路幽魂神仙。

作为巫教的执掌大地和冥界的神,在汉朝以前,后土的便是掌管着大地和冥界的最高掌权者,一直到汉朝,道教发展壮大,这里有个小故事:

“在商汤时期,巫教是主要宗教,而当时的神界主宰还是巫教的天神,掌权者是女娲娘娘,当时的道教修士一般是被称为练气士,巫教的修士们一开始是不把这些“异类”修士放在眼里的。商朝灭夏以后,巫教开始走下坡路,很多巫教的神,也是在那以后开始销声匿迹,道教的三清开始和女娲娘娘分庭抗礼,周灭商之后,巫教彻底衰败,大势已去,女娲娘娘将封神榜交给元始天尊,周朝建立,巫教神也开始退出历史舞台。“

这期间发生了什么事,我们无从得知,周朝以后的神话故事,已经跟巫教的天神们没有了多少关系,女娲娘娘身为大地之母,也淡出了人们是的视野,大地之主也更换成了祖巫后土娘娘,姜子牙奉命封神之后,道教天庭出现在大众视野中,诸多巫教神开始融入新天庭势力。

道教鼎盛时期,神话体系已经是基本完善,按照那时候的文献记载,人死之后会到地府去转世投胎的魂魄,以及仍在人间游荡,不能去往地府的孤魂野鬼,这些都是由大地之主后土来统一安排,正如人间朝代更换一般,新朝代掌权,巫教的神被吸纳融合,各自权利自然也被削弱,

直到玉皇大帝上位,后土在也没有权利掌管冥界,反而成了辅佐玉帝管理三界的四御之一,只管辖地上的神。

玉帝是管理天界的老大,而后土则是主宰大地的女性神,她掌管阴阳育万物。虽然地位被削,但依然是跟玉皇大帝并驾齐驱的,这一点也可以从渣男渣女们经常发誓的时候就可以看出:“皇天在上,后土为鉴......”当然,这是玩笑话~~~。

最后在说一点,后土作为巫教神,在人们心中的地位也是不低于女娲娘娘的,也许是这个原因,她才没有和其它巫教神一样销声匿迹,虽然已经成了道家神,依然被尊为中华最古之祖,土地最尊之神。而且根据民间的习俗,农历三月十八是后土娘娘的诞辰之日。百姓在这一天都会去后土祠祭祀后土圣母,感谢她滋生万物、哺育人类,祈祷五谷丰登、子孙繁盛、国泰民安。

后土娘娘在我们老家也有一个身份,叫做铁树娘娘,家里有刚出生的宝宝的应该都有注意到,宝宝睡觉时,有时候会突然很开心的笑起来,有时候又会毫无预兆的大哭,但是依然不会醒过来,听老巫师说,这是因为后土娘娘在让宝宝爬建树呢,爬得高的宝宝长大后会更聪明,还会得到娘娘的奖励,所以就会开心在娘娘身边嬉闹。

而爬不高的宝宝看着别人爬高了,害怕被娘娘责怪,得不到奖励,她心里一着急,就哭闹着耍起赖了,脑补一下那画面,觉得也是很好笑的,所以,家里有新生宝宝的,发现宝宝睡觉突然大哭的,可不要着急的就抱起来使劲摇哦,只要抱起来轻轻晃几下,给他点安抚就好啦,要是宝宝笑着的,就不要去捏他打扰她哦

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