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第十六章 徐寒山（第1页）

人死后就会变成魂魄，一般而言在七天后魂魄就会轮回，只有那些生前死的不明不白，或者有莫大冤屈的人，魂魄才会流连阳世。

这样的魂魄称之为孤魂。

孤魂是阴物，在阳世也不能长久，又七天之后，三魂七魄就会彻底消散，从此魂飞魄散。

可有些孤魂，实在是因为生前怨气太大，执念太深，三魂七魄依然残喘阳世，这样的魂魄就被称之为怨灵。

很显然，水鬼就属于怨灵这一类。

而，怨灵的处理手段，一般只有两种，其一是完成生前的执念，其二是八品以上的道士为其超度。

古长青连九品道士都不是，因此要帮到水鬼，只有为其完成生前执念这一条。

至于水鬼生前执念是什么，毋庸置疑，肯定是报仇。

可是，报仇指的是什么呢？

是杀了杀死她的狐狸，还是要连同那个疑似胡顺堂的男子一起杀死呢？

古长青觉得这无疑又是一件难事。

不过，既然自己接触了这件事，肯定不能就此罢手不管。

而且观主莫名真人也明确说了，这水鬼既然是古长青收的，这就与她有了因果，水鬼的冤屈必须要古长青去报。

修道之士最讲究的就是因果。

何谓因果？

从字面上来说就是原因和结果，可从修道之士的角度来看却是羁绊、是证道的考验。

俗话说，种什么因得什么果。

你今天往地里种了一颗种子，来日就会长出一颗果实。

古长青那日收了这水鬼，他日修道路上必会因水鬼而生出许多枝节。

修道，修的是自然和圆满，讲究无凭无根。

如果一个人没有任何羁绊，清心寡欲，独立于宇宙之外，那这个人就是真正得道了。

可世上哪里有人没有羁绊呢？

因此，这羁绊因果就是修道路上必须要解决的，这就是证道的考验。

说了这么多，意思就是古长青必须要为水鬼去报仇。

这就是因果。

古长青躺在床上，又看了一会道经，很快就睡了过去。

次日一早，在太一观学道的另一个居士带着斋饭来到了道观。

这位居士名为徐寒山，古长青一般称之为山叔。

徐寒山今年虚岁四十有三，是峨眉山下小望村的村民，四十三年来一心学道，可到底没有道心，终是做不了道士。

他近的去过峨眉县所有的道观，远的甚至去过北京的国子监，无一例外全都将他拒之门墙之外。

一则是因为他没有道心，二则是因为他实在年纪过大。

一般而言，学道之人在二十岁之前就基本定性。

二十岁前没有道心的人，一生都不可能拥有道心，就算得了机缘有了道心，此生的成就也仅此而已。

谁会收一个这样的人呢？

徐寒山辗转多年，最终回到峨眉县。

就在他心灰意冷的时候，太一观观主莫名真人却亲自找到了他，说可以让他来观里做一名居士。

这让徐寒山感恩戴德，从此在太一观做了一个居士。

为了报答莫名真人，徐寒山还承包了太一观的伙食。

一日两餐，他都在家中做好，而后送到观里。

入观的几年来，风吹雨打，没有一日懈怠过。

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