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人死后就会变成魂魄,一般而言在七天后魂魄就会轮回,只有那些生前死的不明不白,或者有莫大冤屈的人,魂魄才会流连阳世。
这样的魂魄称之为孤魂。
孤魂是阴物,在阳世也不能长久,又七天之后,三魂七魄就会彻底消散,从此魂飞魄散。
可有些孤魂,实在是因为生前怨气太大,执念太深,三魂七魄依然残喘阳世,这样的魂魄就被称之为怨灵。
很显然,水鬼就属于怨灵这一类。
而,怨灵的处理手段,一般只有两种,其一是完成生前的执念,其二是八品以上的道士为其超度。
古长青连九品道士都不是,因此要帮到水鬼,只有为其完成生前执念这一条。
至于水鬼生前执念是什么,毋庸置疑,肯定是报仇。
可是,报仇指的是什么呢?
是杀了杀死她的狐狸,还是要连同那个疑似胡顺堂的男子一起杀死呢?
古长青觉得这无疑又是一件难事。
不过,既然自己接触了这件事,肯定不能就此罢手不管。
而且观主莫名真人也明确说了,这水鬼既然是古长青收的,这就与她有了因果,水鬼的冤屈必须要古长青去报。
修道之士最讲究的就是因果。
何谓因果?
从字面上来说就是原因和结果,可从修道之士的角度来看却是羁绊、是证道的考验。
俗话说,种什么因得什么果。
你今天往地里种了一颗种子,来日就会长出一颗果实。
古长青那日收了这水鬼,他日修道路上必会因水鬼而生出许多枝节。
修道,修的是自然和圆满,讲究无凭无根。
如果一个人没有任何羁绊,清心寡欲,独立于宇宙之外,那这个人就是真正得道了。
可世上哪里有人没有羁绊呢?
因此,这羁绊因果就是修道路上必须要解决的,这就是证道的考验。
说了这么多,意思就是古长青必须要为水鬼去报仇。
这就是因果。
古长青躺在床上,又看了一会道经,很快就睡了过去。
次日一早,在太一观学道的另一个居士带着斋饭来到了道观。
这位居士名为徐寒山,古长青一般称之为山叔。
徐寒山今年虚岁四十有三,是峨眉山下小望村的村民,四十三年来一心学道,可到底没有道心,终是做不了道士。
他近的去过峨眉县所有的道观,远的甚至去过北京的国子监,无一例外全都将他拒之门墙之外。
一则是因为他没有道心,二则是因为他实在年纪过大。
一般而言,学道之人在二十岁之前就基本定性。
二十岁前没有道心的人,一生都不可能拥有道心,就算得了机缘有了道心,此生的成就也仅此而已。
谁会收一个这样的人呢?
徐寒山辗转多年,最终回到峨眉县。
就在他心灰意冷的时候,太一观观主莫名真人却亲自找到了他,说可以让他来观里做一名居士。
这让徐寒山感恩戴德,从此在太一观做了一个居士。
为了报答莫名真人,徐寒山还承包了太一观的伙食。
一日两餐,他都在家中做好,而后送到观里。
入观的几年来,风吹雨打,没有一日懈怠过。
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