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第三处比武台,一派和谐。
三个和尚正挨坐在一起,讲经论道,有说有笑的。
动粗比武什么的,那是低级趣味,哪有一起参禅悟道有意义。
一灯大师所在的天龙寺,称“南方第一寺”,所谓“开东土有二宗,法眼云门五派灵源通性海,垂柽枯木千秋胜迹镇名山”。
虽在江湖中地位日渐没落,但于佛门之势仍是长盛不衰。
天龙寺所修是法华宗,少林寺所修是禅宗。
二宗虽在佛经讲义的细枝末节上略有出入,但佛本一家,禅理相通,又都是大乘佛教,渊源颇深。
禅宗“不立文字,直指人心”,极其善于辩机说禅。
在百年前,天龙寺还曾与少林寺密切相交,后因战乱及江湖不平事,少林闭寺后便鲜有沟通了。
一灯大师此时遇见空闻、空智,也不必怀疑他们的身份,一眼便看得出这是两位高僧。
而空闻、空间阅遍这位前辈高僧生平,只能用一句话来形容:
入最俗的世,悟最深的禅。
从大理皇帝到南帝再到一灯大师,世有“浮云一别后,流水十年间”的匆匆,有“二十余年如一梦,此身虽在堪惊”的苍凉,有“古今如梦,何曾梦觉,但有旧欢新怨”的怅惘,有“往事已成空,还如一梦中”的恍然......
或似梦,或成空,更多的,都只是人的意念。
一灯大师勇敢地翻过了人生的那一页。当瑛姑牵着老顽童的衣袖,“伯通”、“伯通”地前后偎着,只有相思终得见的欣慰,再无半分与爱恋无关的嗔恨。
老顽童邀请他去百花谷做个邻居,一灯大师欣然答应。
因为他早已放下。舍得了名利,斩得断情丝,放得下仇恨,他才是真正的一灯大师。
空闻、空智的“空”,不过是未曾拥有过,而一灯却是拥有了再放下。
段氏一阳指,高在功。佛家一灯法,深在心。
从“皇帝”,到“南帝”,再到“南僧”,最俗的世,成全了最深的禅。
入世而后出世,方能大彻大悟。
当“心似已灰之木”,才能“身如不系之舟”。
从此,世外与天中,再无区别!
也由此——死中得生,一世当作两世活。
三人席地而坐,一灯大师淡然一笑,空闻、空智自愧不如。
其他各处比武台,俱是龙争虎斗。
峨眉派灭绝师太,带着周芷若、丁敏君二女,结成峨眉三花阵,围攻小龙女。
灭绝的本意是要和小龙女单打独斗,但又想起对方貌似还学过九阴真经、左右互搏术一类的绝学。而此次比斗务求稳赢,也不讲什么江湖道义,不顾什么宗师风范了,直接让二女一并上。
小龙女双手各执一剑,一手玉女剑法、一手全真剑法。周伯通所授的左右互搏术,直接让她的战力翻倍,年纪虽不大,可实力已能比肩五绝了。
灭绝师太使出浑身解数,仍是奈何不了小龙女,无奈之下,只能拔出背后的倚天剑,倚仗神锋之利,斩断了小龙女手中的长剑。
令她惊异的是,小龙女双剑格挡之下,竟只有一柄剑被崩断。
细看另外一柄,其上隐隐有剑身乌黑,没半点光泽,就似一段黑木一般。和平常的宝剑不同,这剑既无尖头,又无剑锋,圆头钝边,倒有些似一条薄薄的木鞭,但寒气逼人,而且锋锐异常。
“淑女剑?”
灭绝师太惊呼一声。
小龙女将她格开,面若寒霜淡淡道:“这是过儿的君子剑。你是什么人,若没有手中这把利剑,你也不是我的对手。”
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