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就在马林忙着打压欧洲人吃草行为的时候,萨克森选侯国首府维腾堡,马丁.路德也在和加尔文教授(北海国间谍詹姆士.邦德)在激烈地争论着即将张贴的《九十五条论纲》。
马丁.路德本打算和原本历史上一样,硬刚教廷,立场鲜明地反对赎罪券。但加尔文教授强烈反对,他认为,马丁.路德这样做太过鲁莽了,会严重触怒教廷和教皇。若是教廷发怒了,很可能会下令烧死马丁.路德。
因为马林的干预,原本该在1513年就去世的教皇尤利乌斯二世还活着。这位可不是后来较为温和的教皇利奥十世,利奥十世性格较为温和,喜欢享乐,没啥进取心。而尤利乌斯二世,历史上可是号称为“政治教皇”和“战神教皇”,为人很是强硬。若是惹怒了这位教皇,没准小命不保。
即使马林肯出面求情,也未必奏效。毕竟,尤利乌斯二世除了是马林的岳父,同样也是罗马教皇,他得保证教廷的权威。为此,很可能杀一儆百。
眼看着劝不住头铁的马丁.路德,无奈的加尔文(詹姆士.邦德)只好请来了马丁.路德最为尊敬的萨克森选帝侯腓特烈三世。
腓特烈三世看了马丁.路德草拟的《九十五条论纲》后也是大吃一惊,他知道这样的条文张贴出去,马丁.路德很可能没命。至少,也会被监禁或放逐,绝罚都是轻的。毕竟,这是公开挑衅教廷啊。
原本历史上,利奥十世之所以一开始没动马丁.路德,是因为利奥十世当初是从一个小小的辅祭当选为教皇的,威望严重不足。所以,一开始,利奥十世都在忙着教廷内部的一摊子事,忙着抓权,压根没工夫理会马丁.路德。直到1521年,才宣布绝罚马丁.路德。但那时候,《九十五条论纲》已经发布三年多了,已经形成较大的影响。甚至,马丁.路德当时已经拥有了很多粉丝,包括很多大贵族。在他们的支持下,马丁.路德带着很多支持者和教廷决裂,建立了路德宗。
但现在不一样,战神教皇尤利乌斯二世还没死,而且威望很高,手段也强硬。此时硬刚教廷,容易玩脱了。所以,马林授意詹姆士.邦德阻拦马丁.路德头铁的行为。毕竟,他还要利用马丁.路德搞宗教改革呢……
在腓特烈三世的劝阻下,马丁.路德总算冷静下来。“加尔文教授”当初给他的很多建议,都浮现在了脑海里。
“加尔文大哥,你的意思,是让我用更委婉的方式抨击赎罪券?”马丁.路德反应了过来。
詹姆士.邦德点点头,道:
“没错,马丁,我和你一样痛恨赎罪券。但是,我们不能公开挑衅教廷,否则我们不但会身死,还会被绝罚,身败名裂。”
腓特烈三世连连点头,赞同“加尔文教授”的话:
“没错,加尔文教授说得对,我们暂时不能公开和教廷撕破脸。”
马丁.路德沉默了一会儿后,问道:
“加尔文大哥,你有什么好的建议吗?”
詹姆士.邦德点点头,道:
“我当然有建议,首先,你必须修改用词,不能直接否定教皇陛下,而是改为质疑赎罪券的作用。”
马丁.路德皱眉道:
“可是,赎罪券就是教皇搞出来的啊。质疑赎罪券,不就是质疑教皇吗?”
詹姆士.邦德摇摇头,道:
“赎罪券又不是当今教皇搞出来的,而是几百年前的教皇乌尔班二世搞出来的。质疑赎罪券,并不是刻意针对当今教皇。另外,这次德意志地区发行赎罪券,也不是当今教皇陛下搞的,而是美第奇家族的乔瓦尼大主教搞出来的。所以,你多针对赎罪券和乔瓦尼大主教,就避免了和教廷的直接冲突。至少,乔瓦尼主教无权下令烧死你或绝罚你。”
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