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“明远,备知错了,知错了。www.25shu.com”见李澈作势欲走,刘备也一时慌了神,连忙拉住李澈并不停的道歉。
见李澈停下脚步,又言道:“备实不知明远为何如此看重备,不知能否解惑”
李澈一时恍惚,为什么看重刘备一开始当然是因为他的历史地位,汉昭烈帝,三国三巨头之一,被陈寿评为“弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之气。”也感动于他和诸葛亮的君臣相得,“诚君臣之至公,古今之盛轨。”毕竟李澈也不想落得个狡兔死,走狗烹的下场,相比于另外两家,按照历史记载来看刘备无疑是仁义宽厚的。和刘备相识的过程也证明了这一点。
况且大汉数千万人口,自己能得遇刘备已是邀天之幸,刘备也并非不堪造就之人,追随他也并非让人难以接受。
后来是为什么呢李澈想到了刘备之前在路上时的那番话,想到了一路上的所见,还有随刘备和曹操外出时的情景。
是刘备的态度啊。他会为民众的悲惨遭遇而伤心,会不忍看,会将曹操给他的用度拿出泰半来接济城外难民。
会在背过人时痛骂自己。因为天下纷乱的根本是天子之过,是刘氏之过,自然也是刘备之过。
孟子说,乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。他是真的在乎民众安乐。
三国双雄中的另一人曹操却不同,曹操确实是豪杰,行事大气,才略不凡。但他行的是霸道,以己心为民心。其人雄才伟略,却总让李澈觉得有些冷酷
这也是这个时代很多豪杰们的想法。终究是民智未开,人民大多愚鲁,豪杰们也多以高高在上的救世主姿态去面对民众。
不过来自后世的李澈自然更加亲近于刘备的思想,他无法认同曹操屠城的做法,也不敢肯定自己能不能扭转曹操的性格。若是帮了曹操,很可能一辈子沉浸在助桀为虐的自责中。
他更喜欢刘备的“勿以善小而不为”,虽然这种性格在争天下时很容易处处碰壁,甚至原本历史中刘备到了知天命之年后,由于蹉跎一生,也放弃了自己的坚持。在庞统建议下行了“权宜之计”。
但其固然因此乘势而起,极盛之时坐拥荆益,但仿若饮鸩止渴,其兴也勃焉,其亡也忽焉。若非还留有一些底线能得诸葛亮认可,季汉恐怕也坚持不到几十年后。
“李明远认可刘玄德,是因为刘玄德看到民众不幸会流泪;看到民众开心会高兴;看到天下纷乱会自责。以安定天下为己任,以民心为己心。而民心即天心,民为水,君为舟,水能载舟,亦能覆舟。”
诸葛亮治蜀便是如此,益州民众即便过了很久还是怀念他。陈寿在几十年后著三国志时说“黎庶追思,以为口实。至今梁、益之民,咨述亮者,言犹在耳,虽甘棠之咏召公,郑人之歌子产,无以远譬也。”
而武侯祠在两千年里名气也一直远大于刘备的昭烈庙。明朝的蜀王朱椿,认为人臣不可比帝王更受礼遇,将武侯祠迁入了昭烈庙,然而后世之人大多仍只知武侯祠,不知昭烈庙,人心向背足以为鉴。
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