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第七十六章 量化生活（第2页）

她继续说到：我晓得，你对我好，给我送花什么的，还给我送珠宝贝壳穿成的手饰，你对我的好，我记得的。

这一段打感情牌，把丈夫推到感情的高处，恭维是让人下不来地的。就凭这种恭维，老公差不多就开始动摇了。

然后，聪明的老婆接着开始第三层次的必杀技了：展示预期：你把大雁打回来后，我们做成好菜，我还烫上好酒，我们慢慢喝着，我还要弹琴给你听，让你喝酒不寂寞。

这是一种什么样的画面？美得让人不敢细看、不忍拒绝。丈夫此时早就做好了出发的准备了，为了这个恭维与预期，或者说，为了爱情。

世界上歌颂爱情的诗歌有千万，但像歌颂夫妻间生活中爱情的诗歌，恐怕很少有超过这一首的。

冬子盯着小袁，有一种胜利在握的感觉，看你从这里，能够找到什么毛病。你不是说爱情不存在吗？

但是，以辩论见长的律师，在自己既定的思维模式中充满感情的判断，总是要坚持的。

“冬哥，你发现没有，这么美的感情，也是要有条件的。”

他终于找到问题了，冬子想听听他的辩解。

“你看，这两夫妻确实幸福，甭管他们这种幸福是否长久，但至少这一段是幸福的。那么，仅凭这一段我还是看出某些问题来。”

冬子不慌，他对自己印象深刻的诗歌，抱有信心。与其说是一种信心，不如说，他对爱情，有某种深沉的信仰。

“你看，这两夫妻，至少物质条件是好的。你品，你细品。比如老婆说的，家里有酒，这就不简单。酒是粮食富裕的表现，如果有饥饿的可能，是不可能酿酒的，说明，他们家粮食多得吃不完，到了可以日常喝酒的程度。”

“算你说得有理，请继续。”冬子仍然不慌。

“要知道，在春秋时期，有酒的家庭已经算是很富裕了。更何况，他丈夫还有专业技能，是一个优秀的猎手，说射雁就射雁，没把握的话，老婆也不能那样肯定地把回来烧菜的话都说了。对不对？”

“我承认，她丈夫是个能干人，至少养家的技能，没问题。”冬子退让了一步，毕竟，家都养不起的男人，要拥有爱情，那爱情也太廉价了。

“何止养家？你看，诗中老婆提到，送他珠玉贝壳的手饰，这是什么概念？这是珠宝，对不对？不要说奴隶，在那个绝大部分平民，还在为衣食担忧的年代，你居然有珠宝，什么概念？”

这一点冬子不得不承认，这是一个富裕的家庭了。珠玉是诗中所写，没办法否认。在那个年代，珠玉是极为罕见的奢侈品，不是一般农户拿得出来的。更何况，贝壳，也是极为贵重的东西。宝贝，这个词形容极为珍贵的东西，宝与贝一起说，是因为贝壳在当时，算是硬通货，跟钱是一个概念，所以是宝。

“更何况，那老婆，还会弹琴，这是什么概念？居然有精神追求了。什么样的家庭，才配有琴？更何况，在当时，学艺术的家庭是什么家庭？这老婆的娘家，肯定是个大户人家，要不然，哪有钱培养女儿这个爱好？大户人家的女儿，会嫁给什么样的人？你品，你细品？”

这就很明显了，小袁以检察官的目光，抽丝剥茧，终于让这首描写平凡家庭诗歌，露出不平凡的背景来。

冬子终于不得不承认：“好吧，这个家庭肯定还是有些钱的。毕竟，就是在今天，学钢琴的负担，也不是哪个家庭都承受得起的。”

冬子的退让，让小袁兴奋起来。征服一个男人，打倒他并不厉害，让他认同你的观点，说服他，才是最大的胜利。当然，要真说服一个跟你赌气的男人，是不可能的。冬子面对小袁，是不设防的善意，他不会为了面子，跟小袁死杠。

在我们今天的朋友圈里，总会有一些杠精，要么是不管你的观点有没有道理，他总能找话题来反驳你，表现出不服的状态，以证明自己的不凡。这其实除了讨厌，没什么意义。还有一种人，就是故意把天聊死的那种，完全不配合。这种人，除了没朋友，没其它可能。

“更何况，这种农业时代的爱情，在今天已经开始变质了。”

“爱情，在今天，不就是男女之间的事么？”冬子虽然没直接否定小袁的观点，但从这个疑问本身，就是最大的反驳了。毕竟，从春秋以来，男女之间的感情，都与今天没多大区别，不管你说是身体原因灵魂原因还是地位金钱，不至于到质变的程度吧。

再说，什么农业社会工业社会的，难道西方发达国家，早就工业社会，他们还能够玩出新花样来？

此时，小袁望着天花板，仿佛凝视苍穹，喃喃自语，仿佛念诵天机。他估计是酒喝多了，冬子当时这样想。

“存在决定意识，这是跑不掉的。况且，单纯的质变是模糊概念，可以投机取巧。但量变，自从数字化时代来临后，变得可以计算与度量后，投机的技巧，路被赌死了，爱情的奇迹，越来越难以发生。时间流逝以感觉为基础，平静的乡村不复存在。”

这一通话去里雾里，冬子伸手，企图去摸小袁的额头，这人是不是发烧了，尽说胡话。小袁察觉了，脑袋向后一仰，手上做了个交警那样停车的手势，冬子意识到，对方并没有昏头。

“叫你莫说哲学，你非要说，啥意思呢？”

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