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后土（第1页）

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在华夏神话体系中，世间分为三等，天，地，人。在诸多的影视剧里，玉皇大帝是世间的主宰，掌管三界，统领六道，而幽冥地府的掌控者是十殿阎君，管理十八层地狱以及世间鬼魂，甚至是轮回投胎。

事实真的是这样子吗？阎君真的是地府的主宰吗？答案当然是否定的，地府的主宰者按说应该是东岳齐天泰生仁圣皇帝，以后在另外说说这些大神，这里就不细说了，今天主要就跟大家说道说道这位有名而不火，与玉帝宾驾齐驱，掌管着人间界的大佬——后土！

后土，是道教神话中的四御之一，这四御为道教天界尊神中辅佐玉皇的四位尊神，分别是：“北极紫微大帝，南极长生大帝，勾陈上宫天皇大帝，承天效法土皇地祗。”

常说到三清四御，这三清是道教地位最高的神，而四御是治理三界依顺三清的神，在这之前，四御叫做六御，因为要符合道经的四辅，太清，太平，太玄，正一，的分类，才将玉皇大帝和青华大帝分裂出来，形成了如今的四御。四御并不是玉帝的属下，玉帝只是当了天上老大，管理天界神仙而已。而四御的职责是辅助玉帝统领三界。

再说后土，有关于后土的记载很多，大多都集中在《左传》、《礼记》、《山海经》、《淮南子》中，文意大致称后土为共工氏之子，为中央之神。如:

《山海经·海内经》:共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。

《山海经·大荒西经》:黎（后土）下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。

《山海经·大荒北经》:大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。

《礼记·祭法》:共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以为社。

看完这些文献，问题就来了，承天效法土皇地衹，简称后土，俗称后土娘娘，这位在《山海经》以及各类文献中频频露脸的天神，早在道教神话体系完善前，就已经存在上古巫家大神，共工的后人，祖巫之一的后土，怎么就成了道家的四御之一呢？不知道大家记不记得，之前有写过一篇文章，讲的是道教文化之前的巫文化。其实呐，这后土娘娘根本不是道教原有的神仙，而是从巫教神里吸收而来的！

早在先秦以前，华夏的主要宗教，是巫教，那时候人们生活繁衍都依赖于土地，因此有了“后土”崇拜文化，从而产生了后土这么一个大神。

《礼记·都特牲》曰:地载万物，天垂象，取材于地，取法于天，是以尊天而亲地也。故教民美报焉。

在巫蛊之风盛行的楚国时期，巫教就已经将冥界划分给后土掌管，这也是最早记载后土为大地之主的朝代，那时候人们相信，人死了以后，魂魄会去到一个叫做幽都的地方，这个幽都，就是现在的冥界。

古人们讲究死后入土为安，那时候人们认为，死后的世界是充满黑暗和恐怖的，正如《山海经，海内经》记载：“北海之内，有山，名曰幽都。黑水出焉。其上有玄鸟，玄蛇，玄狐蓬尾。有大玄之山。有玄秋之民，有大幽之国，有赤胫之民.......”

人们通过这样的记载，想象着作为死后去往的世界是什么样的，而后土娘娘，会派出自己的得力手下“土伯”为幽魂们保驾护航，传言，土伯虎头牛身，有三只眼睛，头上生有利角，能驱逐那些孤魂野鬼，为保障魂魄不被恶鬼欺负，墓葬不被侵害，所以土伯一般是作为镇墓神兽被安放在墓室中的。这里已经说明，后土不但掌管人间土地，还统治者冥界的生死轮回，和各路幽魂神仙。

作为巫教的执掌大地和冥界的神，在汉朝以前，后土的便是掌管着大地和冥界的最高掌权者，一直到汉朝，道教发展壮大，这里有个小故事：

“在商汤时期，巫教是主要宗教，而当时的神界主宰还是巫教的天神，掌权者是女娲娘娘，当时的道教修士一般是被称为练气士，巫教的修士们一开始是不把这些“异类”修士放在眼里的。商朝灭夏以后，巫教开始走下坡路，很多巫教的神，也是在那以后开始销声匿迹，道教的三清开始和女娲娘娘分庭抗礼，周灭商之后，巫教彻底衰败，大势已去，女娲娘娘将封神榜交给元始天尊，周朝建立，巫教神也开始退出历史舞台。“

这期间发生了什么事，我们无从得知，周朝以后的神话故事，已经跟巫教的天神们没有了多少关系，女娲娘娘身为大地之母，也淡出了人们是的视野，大地之主也更换成了祖巫后土娘娘，姜子牙奉命封神之后，道教天庭出现在大众视野中，诸多巫教神开始融入新天庭势力。

道教鼎盛时期，神话体系已经是基本完善，按照那时候的文献记载，人死之后会到地府去转世投胎的魂魄，以及仍在人间游荡，不能去往地府的孤魂野鬼，这些都是由大地之主后土来统一安排，正如人间朝代更换一般，新朝代掌权，巫教的神被吸纳融合，各自权利自然也被削弱，

直到玉皇大帝上位，后土在也没有权利掌管冥界，反而成了辅佐玉帝管理三界的四御之一，只管辖地上的神。

玉帝是管理天界的老大，而后土则是主宰大地的女性神，她掌管阴阳育万物。虽然地位被削，但依然是跟玉皇大帝并驾齐驱的，这一点也可以从渣男渣女们经常发誓的时候就可以看出：“皇天在上，后土为鉴......”当然，这是玩笑话~~~。

最后在说一点，后土作为巫教神，在人们心中的地位也是不低于女娲娘娘的，也许是这个原因，她才没有和其它巫教神一样销声匿迹，虽然已经成了道家神，依然被尊为中华最古之祖，土地最尊之神。而且根据民间的习俗，农历三月十八是后土娘娘的诞辰之日。百姓在这一天都会去后土祠祭祀后土圣母，感谢她滋生万物、哺育人类，祈祷五谷丰登、子孙繁盛、国泰民安。

后土娘娘在我们老家也有一个身份，叫做铁树娘娘，家里有刚出生的宝宝的应该都有注意到，宝宝睡觉时，有时候会突然很开心的笑起来，有时候又会毫无预兆的大哭，但是依然不会醒过来，听老巫师说，这是因为后土娘娘在让宝宝爬建树呢，爬得高的宝宝长大后会更聪明，还会得到娘娘的奖励，所以就会开心在娘娘身边嬉闹。

而爬不高的宝宝看着别人爬高了，害怕被娘娘责怪，得不到奖励，她心里一着急，就哭闹着耍起赖了，脑补一下那画面，觉得也是很好笑的，所以，家里有新生宝宝的，发现宝宝睡觉突然大哭的，可不要着急的就抱起来使劲摇哦，只要抱起来轻轻晃几下，给他点安抚就好啦，要是宝宝笑着的，就不要去捏他打扰她哦

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