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第19章 突然发现（第2页）

《使徒行迹》中的所称的神使是第三位神使，出现在第二个神使诞生的一千后。

他本是一个非常普通的人，有老婆，还有一个女儿。他的女儿在一岁的时候因为发烧，成为了“无罪之人”。

这是经书里的体面说法。直白的说，就是变“白痴”了，安德烈估计是脑膜炎导致的，因为没有抗生素。

后来，大洪水爆发了。他的老婆为了救女儿被大洪水吞噬了。失去了妻子的他跟随众人一起逃到了地势较高的科棱山顶。

洪水一直持续不退。一月之后，大家的食物吃完了。在饥饿之中，有人就想到了要把他女儿杀了吃肉，就开始不断的劝他，你的女儿是个白痴，长大了也没啥用，只会浪费粮食，不如杀了给大家吃肉。

最后，大多数人都表决同意，无论他同意不同意都要杀。

在极端痛苦中，他向永恒之神祈祷，希望神能拯救身处绝望中的他。然后他就听到了一个声音，一个别人都听不到的声音。那个声音对他说道：“你的祈祷我已经听到了。我赐予你力量！从今天起，你就是我在人间的使者！”

获得了神力之后，他就开始了第一个著名的说教。他对众人说道：“神说，人不可用同类为食物，否则灵魂将在火狱受永世之煎熬。”

这句话放到现在，几乎人人都以为是真理。不过，在当时受到的待遇则是完全不同的。他的话引来了山顶众人的嘲讽。

安德烈能够理解：一个普通人忽然获得了移山造海的神力，但是气场却不会随之同步增长。讲起话还是那么唯唯诺诺，根本镇不住众人。

在众人的嘲笑和质疑声中，他从破旧的背囊中摸出了仅剩的一粒麦子，将其埋入土中。那粒麦子很快就长出了芽，然后结出了麦穗，成熟的麦子掉落在地上，又快速的发芽成长……

他不但变出了食物，还施展神力令洪水退去。

下山之后，他们遇到了乘船逃难回来的其他人。他号召众人友爱互助。然后，发表了很多的说教。在见识了他施展的奇迹之后，他的身边也有了很多的追随者。他和他的追踪者赶往各地帮助洪水之后的幸存者重建家园。后来，他在伊斯敏斯特城创立教会，死前指定了自己的一个门徒执掌教会。他的那个门徒就是第一任教皇。

这些就是《使徒行迹》的全部内容。完整的讲述了三神宗教如何被创立的。按照三神宗教的说法，神使获得神力正好距离第二个神使获得神力以后的一千年后，而且他的血脉可以向上追溯到前两位神使。

安德烈的理解就是，一脉相承，命中注定。

根据《使徒行迹》纪元的概念，神使开创了第三纪元。而神使由一个普通人获得神力的那一年就是第三纪元的元年。这就是圣历的开始。

根据《使徒行迹》，他从获得神力开始，到拯救世界，帮助大家重建家园，然后创立宗教，这其中发生了很多很多的故事，他也说了很多很多的说教。而这些说教安德烈都能一字不差的背下来。全因为穿越到这个世界之前，小安德烈的虔诚。

从另外一个世界穿越到这里的安德烈，是那种大量碎片化阅读的人，对历史，对人生，特别是对人性都有着跟这个世界不一样的理解。从《使徒行迹》许多小故事里，他能发现别人发现不了的东西。

这个发现引发了他极大的兴趣。他不但在办公室里看，睡前要躺在床上看，甚至吃晚饭的时候他也边吃边看。

《使徒行迹》表面上看是一众门徒大家根据记忆合写的。但安德烈却发现这就是一本用第三人称写成的自传。也就是说是神使本人假借众人的视角所写的。

这个发现令安德烈非常兴奋。

他就顺着这个角度去读，反而映射出了追随神使的一众门徒都是心怀鬼胎之人。门徒之中，有一开始在那山头上嘲笑他，后来见他真被赐予神力之后，心怀嫉妒又不得不谄媚之人。所以从这个视角看“顶礼膜拜”之中又透着不肖和嫉妒。

还有一个门徒是单纯崇拜力量的那种，所以对神使真的是五体投地。但是根据神使跟他的对话。安德烈能体会出：神使对他只崇拜力量本身感到失望。

也有人真的崇拜神，所以虔诚的追随神使的。而神使跟他的对话中竟然暗含着嘲讽。

神使这么干当然不是为了游戏人间，而是为了教人看清自己周围的虚假，从而寻求内心的真实。他的说教里常常会出现“虚妄”这个词。神使认为：权力、金钱、名望构筑成了我们周围虚妄的一切。

神使和他的门徒因为重建大洪水之后的世界，到达过不少的地方，每个地方都有故事发生，每个人物都有不同的人生。

而神使针对每一个不同的故事，抽丝剥茧般的解释了因为权力、金钱、名望构筑成的虚妄。他想让人看清——我们身边存在着大量的虚假和丑恶。

然后，他还会一次又一次指出，你所追求或已经拥有的美好人生不过只是虚妄，那是由权力、金钱、名望构筑而成的虚妄。

而他这么的目的则是让人真实的面对自己的内心，去反省，去忏悔，最终找到迷失的自我。

合上书，安德烈看着眼前的这个办公室。

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