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第15章 提亲(第1页)

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程道生平日就沉默寡言,温婉矜持像个姑娘,虽然学堂的先生是他爹,但他并没有因此有什么骄纵逾矩的行为,反而比其他学生更勤奋守规矩。加WX公众号:无名书坊,看更多小说

看他现在那欲言又止的模样,陆敏之就知道“女子与小人难养”,“好德不如好色”这两个命题对十二岁的他也有些尖锐,他怕说错了什么话挨他爹的教训。

平日程道生对他的娘徐氏也颇为敬畏,他娘也是女子,如果他认同那句话,不是把他娘也当做小人了么?至于“好色”一词,程道生现在虽已进入少年期,稍懂了女色之事,但他断不敢在他严肃的先生兼爹爹面前谈论这个词的。

“学生也难理解那两章的大义,还请先生明示。”程道生考虑了一会后低头道。

程秀才见儿子也解答不出什么,于是转向陆敏之问道:“敏之,你可知“君子”一词的最初含义?”

君子?不就是有德之人么?这是陆敏之以前比较根深蒂固的概念了。但见程秀才问最初含,陆敏之也知道不是“有德之人”这么简单。

君子,也是四书五经中出现概率很多的一个词,特别是在《诗经》和《论语》这两部书中,更是随处可见。

如“窈窕淑女,君子好逑”,“有匪君子,如切如磋”,“既见君子,云胡不喜”,“君子不器”,“君子不忧不惧”,“君子和而不同”等等等。

“君子,最初的含义,莫非就是君之子,就如‘公子’一样,更多是指一种地位身份?”陆敏之答。

“不错。”程秀才赞许地点点头,“只因《诗经》中之有爵位的‘君子’,多有令德,所以后世赞有德之人为也君子。”

“那小人,最初的含义,也不是指无德之人,而是指身份地位较低的庶民、仆隶么?”程道生在一旁触类旁通答道。

“正是如此。”程秀才也对程道生点了点头。

听到这里,陆敏之似要也有些开窍了。圣人所说的“唯女子与小人难养也”,其中的“小人”有可能不是泛指无德之人,而是特指男性仆隶下人,那么其中的“女子”也可能不是泛指所有的女性,而是特指某一类女性,和男仆隶下人相对应的女婢妾。

程秀才见陆敏之和程道生都似若有所悟之意,于是总结解答道:

“圣人三岁丧父,由其寡母颜氏含辛茹苦抚养到十几岁,圣人生前与母相依为命,情感深厚,母丧庐居墓侧,衰衣素食守墓三年。说圣人所言“女子与小人难养”乃全指世间所有妻母女子,断为不对。”

“圣人倡导孝道,此孝道亦非只孝敬父,不孝敬母,父与母,在圣人之言中亦常常相提并论。”

“如《学而》篇:‘孟武伯问孝。子曰:‘父母唯其疾之忧。’”《里仁》篇载“子曰”:“事父母几谏。见志不从,又敬不违,劳而不怨。”“母在,不远游,游必有方。”“父母之年,不可不知也;一则以喜,一则以惧。’”

“若说圣人鄙夷天下所有女子,则与圣人所倡对父母的孝道明显相悖。”

陆敏之听了这话,也听出了些弦外之音。在这个男尊女卑的世界,因为“孝道”的存在,女子的“卑”也是相对的。当一个女子身为妻,身为母,身为后时,她的身份对婢妾、对妃嫔,对子女来说,也是“尊”的一方。

程秀才接着道:“家之‘小人’,为仆隶下人,国之‘小人’,为宠宦幸佞,家之“女子’,为妾媵,国之‘女子’为宠妃,你们能举几个这样养之不善的事例吗?”

举例子?程秀才这是要考核历史知识了,陆敏之的以前历史没学好,现在也还没看几本史书啊。

陆敏之踌躇间,程道生已开口作答了:“周幽王之于褒姒,商纣王之于妲己,卫灵公之于南子,汉文之于邓通,汉武之于韩嫣、李延年,陈后主之于张丽华,唐肃宗之于李辅国,唐玄宗至之于高力士、杨玉环,此等皆因“女子小人”,或堕政,或乱法,或身死,或亡国。汉初之名将韩信,汉末之大将军何进,也因妾媵生怨,谋事遭泄而身死人手。还有……”

程道生一下几乎把唐朝以前的例子举完了,让陆敏之只能呆呆看着他。仁兄给我留几个好么?程道生说那些话时,正襟危坐,一脸的道貌岸然模样,跟平时喜欢嘻嘻哈哈口没遮拦的顾嘉文也是风格迥然。

唐朝以前例子几乎被程道生说完了,唐以后陆敏之大概就只记得一个万贵妃和魏忠贤了,但这两人说出来估计程秀才也不认识,也只好闭口不言了。

程秀才等程道生说完,赞许地点了点头,然后又看向陆敏之道:“敏之,你现在可明白圣人说那句‘唯女子与小人难养也,近则不逊,远则怨’的微言大义?”

微言大义?说了这一大堆程秀才还是没有具体说出微言大义,要自己总结啊。

幸亏陆敏之听讲还算认真,想了想后答道:“圣人之微言大义,以学生之意,非在鄙视天下女子为小人,亦非在指责在下位的女子小人,实乃告诫在上位的男子大人,要亲贤友,远谄媚,亲贤臣,远小人,避败家亡国之祸,修齐家治国之道。不知是否如此?”

程秀才听了后点点头:“不错,以老夫所见,也是此意。以圣人通达天地之博大胸怀,何以容不下女子,何以要与女子小人为敌?”

第一个疑问解决了,第二个疑问陆敏之正准备要问时,一个水桶腰的胖大妈走了过来,人未到声先至,且声音很细尖细嘹亮。

“哈哈哈,程先生,又在给学生讲经书上的大道理呢!程先生真是讲得好啊,连我这个不识字睁眼瞎的老妈子听着都有所觉悟呢!程先生的讲书讲道,我看和庙里那些和尚法师的讲经说法都有得一比啊!”

“哎呦呦,这两个玉琢般的娃儿,也都是一表人才才貌双全啊!我这个老妈子字认不得几个,识人却不少,我看这两娃都不简单啊,将来都是要中秀才进士的,程先生一定是严师出高徒没错的!”

胖大妈大约四十多岁年纪,一身暗色碎花绸缎衣服,手里捏着块花手绢,人虽胖却平日保养得好,手白脸白没什么皱纹,那嘴巴上还抹了几许胭脂,透出一股浓艳来。

那嘴巴说话也十分的利索,人还未走近停下,两大段奉承的一话一气呵成,中间都不打个盹儿,让陆敏之也不得不有些佩服她的口才。

她那两段话,第一段奉承程秀才,第二段夸赞陆敏之和程道生,结尾又将师徒一起奉承,让人听着很舒服,一不注意还有些飘飘然的感觉,仿佛真的“自己不简单,要中秀才进士如探囊取物”。

但是,刚听了一段经书大义,陆敏之此时还是比较清醒,不像某些昏君一样听着奉承话就飘飘然到天上,而是面对那满脸堆笑的胖大妈,活灵活现地看到了一个词——谄媚。

这样善谄媚的女子,她们的话听多听进了,逆耳忠言就可能听不进了,还是离之远点好。

这个胖大妈,就是周围十里八乡有名的人物——媒婆段三娘。

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