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第74卷 看我七十二变(第2页)

下午的时候,张旭抽时间给父亲打了一个电话,得知当年自己父亲是侦察连一排一班的班长,李神舟是二排长,两人有过不少并肩战的经历。1982年的时候,李神舟退伍上大学去了。

李神舟的爱人和孩子在蓉城里住,平时宿舍里只有李神舟一个人。

寒暄过后,已经变回人形的李神舟进入了教学模式。

李神舟拿出一个景泰蓝茶壶放在桌子上,接着指了指桌面上的一个玻璃杯,让张旭把玻璃杯变成景泰蓝茶壶。

张旭拿出魔杖,按照李神舟的要求把玻璃杯变成了茶壶。

李神舟拿着张旭变出来的茶壶仔细检查了一番,不住地点头。

“你简单说说变形术的法术原理吧。”李神舟对张旭说道,“变形术是变身术的基础,变身术可以看做是对自己的身体使用变形术。只说法术原理就行,科学原理就不用说了,中科院那边为了搞清楚法术的科学原理,好几个院士差点疯掉。”

“变形术的原理是,法力在被变形的物体里以特定的路径流动,在法力的用下,被变形的物体开始发生变化,变化的结果取决于法力流动的路径。当物体中的法力消耗殆尽的时候,变形术也就解除了。”张旭说道。

李神舟:“嗯,对于你这个年纪来说,了解这么多就够了。法力在物体中流动的路径和变化的结果之间相互关系的原理,是一门非常复杂的学科。对于你而言,记住路径与变化的关系,能用变形术就行了,原理什么的你有兴趣的话可以到大学了再学。就像人骑自行车那样,自行车是个人都能骑着跑,但是其中自行车平衡的科学原理,说起来没几个人能听得懂。我看过你带回来的变形术课本,没有讲到原理这方面的内容,上面只讲该怎么做,却没讲为什么要这么做。这种只给你一条咸鱼,而不教你抓鱼的做法,活该那边的法术发展这么慢。”

对于李神舟的话,张旭不住地点头。这方面他也注意到了,在上课时,教授只会讲施法时该怎么做,咒语发音该怎么念,魔杖要怎么挥,但是为什么要这么做,为什么发错一个音后漂浮咒会弄出一头牛,这些却只字不提。至于发现魔咒其中的魔法原理,要么靠天赋与头脑自己发现总结,要么就是各家族压箱底的家学传承了。

在张旭看来,霍格沃茨和布斯巴顿这两所学校更多的像是在培养技术工人,而不是研究人员。就像流水线上的工人能组装出一部智能手机,但是别指望工人自己能设计出一部手机。

李神舟接着严肃地说道:“变身术,也就是人体变形术,因为是用在人体上,所以是十分地危险,一有差错,将会造成严重,甚至致命的伤害。”

张旭严肃地继续点头。他小时候就听说过他家小区有位方士想变成一条狗,结果最后变成了一条人头狗,为狮身人面像的研究提供了一些新的依据。

李神舟继续说道:“方士体内的法力是按照一定的路径自己流动着的,如果没有刻意去引导,人体内法力流动的路径在细节上各有差异。

如果顺应着自己身体内的法力流动路径去施展变形术,这样自身法力流动的路径就会与变成某种动物的变形术相契合,那么这个人就会变成这种动物。

因为这种变身术的法力流动与自身原本的法力流动路径十分接近,需要改变的地方并不多,使得这种变身术的法力消耗是十分之低的,日常维持这个变身术消耗的法力低于自身的法力恢复,所以这种变身可以维持几乎一辈子的时间,直到年老体衰了才会解除。

因为每个人体内原本的法力流动路径不一样,所以不同的人最终变成的动物也就不一样,有的人因为还会因为法力流动路径与变形术的差异过大而失败。

古人云,血气已和,荣卫已通,五脏已成。元神入心,魂魄毕具,乃成为人。意思结胎成形之后,元神入心才产生生命,而元神就是生命的本源。古人把这种变身视为回归本源的一种变化,所以这种变身术我们古时流传下来的叫法是元神兽。而在欧洲,这种变身叫做阿尼马格斯。”

接着李神舟开始缩小、变化,很快就变成了一只狐狸。

接着,变成的狐狸的李神舟说话了:“我的元神兽就是这样的狐狸,当你掌握的变形术水平达到一定程度的时候,在变身的时候可以局部改变身上的部位,例如发声器官,这样就可以在变成元神兽的时候说话了。当年的‘大楚兴,陈胜王’估计也是这么来的。今天白天我变成大熊猫时说话也是一样的道理。”

“当然,可以局部变形的地方不止是发声器官。”接着,原本站在椅子上的狐狸跳了下来变成双脚站立,伸出两只前爪变成了人手的样子,在桌子上那起了打火机和香烟开始抽了起来,同时身后的尾巴变成了九条。

“我这样子,回到古代的话估计吃喝不愁了。”叼着烟的九尾狐说道。

“学习变身术还有很多用处的。”某九尾狐吐了口烟说道,“如果你变成熊猫去动物园工,一个月光躺着工资就起码上万块。”

抽完烟的九尾狐伸出一个爪子拍着张旭的肩膀低声说道:“学变身术的另一个好处,以后你有女朋友了就懂了。”

不管哭笑不得的张旭,李神舟变回了人形,对张旭说:“要学习变身术,就从变成元神兽开始学。当你熟悉自己身体的变形后,学习变成其他动物,甚至变成锅碗瓢盆就要靠水磨工夫了。”

张旭点头,开始认真地听李神舟讲解变身术的要点。

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