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第二一七章 草原鬼面军之二（第3页）

柴荣所部仍然是正前锋，拔野为右前锋，鬼面军便是左前锋。慕容旸为后军。

佛车竖起一杆极高的佛幡，召唤着整个大漠草原的灵魂。佛车前行，大军也在前行！但佛车与大军不是，而是直接朝着乌鲁谷河上游、阻卜大王府所在地窝鲁朵城而去。

窝鲁朵城又称古回纥城，在这个时代的漠北有着特殊的政治意义，那是曾是契丹开国皇帝耶律阿保机西征回纥的大后方，有着无数漠北将兵的坟墓，窝鲁朵城与位于其东部数百里的镇州一起，构成了这个时代漠北最重要的中心区域。

佛车的转向，在草原大漠引起前所未有的巨大震荡！

草原的下层民众。都对能够镇魔的活佛充满了期待与景仰。

而草原的上层力量——那些掌握着草原组织的部落酋长，则都听到了这样一个消息——

赞华活佛，就是人皇王！

人皇王回来了！

人皇王回大漠了！

佛车一步步前进，每过一日。都会有新的部落前去朝拜，并献上了牛羊。

一个个的酋长皈依，数以千计的牧民落发。

当然也有不服人皇王的，但这一刻除了耶律察割和镇州的两支大军，无人敢正面迎敌。唐风吹过的地方、佛号响彻的地方，一切太平！

一个消息传播开来：赞华活佛将要在到达窝鲁朵城的第二天，为大漠所有皈依的酋长摩顶加持。

漠北不同于中原，这里的统治中心不是看王都名城。而是看力量掌握在谁手里，看诸部落向谁朝拜。

漠北的分裂了，不是领土分裂，而是人心分裂了。

一个新的中心正在形成！

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镇州终于恐慌了。

耶律倍的出现让耶律察割与萧翰都慌了手脚。

漠北全盛时期。控弦之士可达三十万！漠北骑兵整体的武器装备有可能比不上唐军。可他们熟悉地理、适应这里的气候，他们能将作战当做生活，可以一边作战，一边就地放牧补给。本地作战的优势足以抵消武器上的差距。

不过由于漠北的主力被调往南方，现在留在漠北的力量在唐军的威压之下便难显优势了。

为了抵消唐军的锐气，萧翰和耶律察割甚至都做好了退却八千里的盘算。

唐军要草原？给他们！要大漠？给他们！要招州？给他们！要窝鲁朵城？给他们！要甚至要镇州，也给他们！

契丹人不怕唐军来攻，他们甚至不怕丢失土地，在漠北。这样的城池并不重要。可以一弃千里，转头也可以席卷夺回！只要保住了能够作战的事情，就完全不怕这些外来户。

只要利用空间的暂时退却，等到寒冬一到，汉人便不得不退出漠北！

正是立基于此，耶律察割和萧翰便都有立于不败之地的自信。他们甚至都因此没有向耶律德光告急！

可是现在，这一切都变了！

无论是耶律察割还是萧翰。他们的心都在颤抖！耶律倍以这种面目出现，彻底打乱了他们之前的布局！

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在翰达拉河谷打了一战，在漠北牧民面前近距离显示了唐军战斗力之后，石拔便不再寻求与契丹作战了。

耶律察割的大军就在前面等着他，他却毫不理会，他只是保护着赞华，向着窝鲁朵城方向开去。

按照目前的行程，他们将在二十天后即将到达。

二十天！

现在这个消息已经传遍了大漠，传遍了契丹全军，耶律倍现身的消息，甚至让处于耶律察割控制下部分骑兵也产生了动摇。在十天之内，有两个部落偷走，脱离了耶律察割的阵营径朝窝鲁朵城而去！

那两个部落加起来不过数百人，但这已经是直接叛变！那么已经意志动摇的人又有多少呢？以这样意志动摇的部队，面对唐军时还有战斗力吗？

耶律察割忽然失去了信心。

若真让赞华顺利抵达窝鲁朵城，唐军甚至不需要攻城的，只要大漠诸部在乌鲁谷河畔接受赞华的摩顶，那一个新型的政权便将出现。

当年耶律阿保机死后，地皇后述律平连杀数十功臣故旧，才将拥护耶律倍的势力勉强压下，耶律德光这才可以上位。虽然这些年来随着耶律德光地位的巩固，耶律倍的影响力正日渐衰微，但当人皇王与活佛结合之后却重新产生了质变，往昔被强制压下的反动情绪正在涌动。

此时此刻，大漠上没有一个人拥有与赞华活佛抗衡的号召力！

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