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3、在烽火台内,多发现有柴薪,却很少发现有狼粪。
烽火台里的士兵也是人,也要一日三餐,也要吃口热呼饭吧,在当时太阳能没有普遍之前,你总不能不让人家用柴薪生火做饭吧--其实,这种发现恰恰例证了,普通柴薪不能作为狼烟使用,否则,这好几百个烽火台中午一做饭,后方将领还不得紧张得尿裤子呀?
4、狼兵、狼子、狼主
这种称呼都是明朝各类演义中的称呼,大家可以翻阅一下明朝之前的各类演义,基本没有这种说法。而狼烟则是从唐朝以前就有。
因此,这个例证,也没有实际意义。
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在辞典中,狼烟的解释如下:狼烟即烽火,古代烽火台上烧狼粪以报警,故名。
在古代人的文献中,狼烟的说法如下:
唐朝-段成式《酉阳杂俎》:“狼粪烟直上,烽火用之。”
北宋-陆佃《埤雅》中:“古之烽火用狼粪,取其烟直而聚,虽风吹之不斜”。
北宋-钱易云:凡边疆放火号,常用狼粪烧之以为烟,烟气直上,虽烈风吹之不斜。烽火常用此,故谓‘堠’曰‘狼烟’也。
明朝-李时珍《本草纲目》:狼肠直,故边塞以狼矢为烟。
明朝-戚继光《纪效新书》卷十七《守哨篇-草架法》云:“伏覩祖宗墩法举狼烟,南方狼粪旣少,烟火失制;拱把之草,火燃不久,十里之外,岂能目视!”
唐朝-李筌《太白阴经》载,烽火台上须置“炮石垒,水停,水瓮,生粮,干粮,麻蕴,火钻,火箭,蒿艾,狼粪,牛粪”
《武经总要》载宋代制度亦于烽台上“安火筒,置水罂,干粮,麻藴,火钻,蒿艾,狼粪,牛羊粪”
连戚继光这样的实战派武将都明白:南方狼粪旣少,烟火失制;拱把之草,火燃不久,十里之外,岂能目视!
这是不是又从另外一个角度证明了,靠柴薪是不能点燃又黑又浓足以报警的烟雾呢?
说不得大师的结篇话:
狼烟到底是怎么组成的,是不是狼粪烧的,这一点一直存在争议。我是个写书的,您是个看书的,大家都不是考古的,争来争去,就象两个盲人在摸象,没有讨论下去的必要。当然,如果您有一台时空穿梭机,那倒是可以约上我一起回去考察一番。除此之外,不要再拿任何人的话来说事情了。
真累,这种无聊的解释,说不得真的不想一而再再而三了。
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