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第六十八章 界外之世（第1页）

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人若见其言不清者执，有人会命，或有不命，而不命者，常以界外之世，有不明者也！——华夏鼎世

之后的很长一段时间，伏羲都在和帝俊一起，一起了解东夷族的曾经，和今后的路。也和帝俊一起看日出和日落，研究自己对天地的理解和帝俊对天地的理解。

在这段时间里，帝俊破天荒的让自己的十个儿子一同‘游历’，但没有跟族里的人说是去北边请华胥去了。剩下的人事安排，则由伏羲负责。伏羲让阿贪负责接季瑆的岗，负责整个东夷族总部的安全，这也让阿贪和其所在的九黎族非常感动。三位天尊本来也无事，所以便跟着神农学习关于医药的知识，说今后肯定用的上。至于燧人，虽然很想家，很想华胥，但总觉得再住一段时间还是挺好的，所以在东夷族总部，一天一天的过着自由自在的日子。有巢见东夷族如此厉害的部族，其前任首领竟然住的是山洞，所以提议，要给新首领伏羲和老首领帝俊，弄一个像样的房子。

就这样，在有巢的动员下，东夷族的人开始了改造总部的行动。

对于这次的房屋筑造，有巢可是动足了脑力，把生平所弄过的房屋全部想了一个遍，然后综合起来，想弄一个这世间绝不仅有的房子。

不过伏羲听到这个想法后，当着帝俊的面就给拒绝了，说东夷族在东边，要是西边出现了麻烦或危险，想立即解决实在有些力不从心。所以想把总部弄到中部去，就是那盘古前辈所在的周山附近。

有巢一听还真是这么个理，所以在这样的需求下，东边就不便于太过了。于是有巢下了保证，十个太阳升起的时间，房子就能弄好。

等有巢兴致冲冲的出了山洞，想着怎么完成自己的这一壮举的时候，帝俊却在只有伏羲在的山洞里，提出了一个疑问。

那就是这个世界不管是圆的还是方的，那其中心点，究竟在哪里？

伏羲明白帝俊的意思，因为按照东夷族常年傲视世界的眼光来看，自己就是这个世界的中心。只不过东边很大的一部分，是海而已。而那海的远处，究竟还有没有其他的族群，那就是今后东夷族的领袖伏羲要去探知的了。

想到这里，伏羲也没有什么遮遮掩掩的，而是把内心所想的，所给了帝俊听：“帝俊前辈，说实话，我到现在为止，都没觉得当上东夷族首领是占了多大的便宜。我只是觉得，有了这么个庞大的族群来帮助我，我可以更加迅速的完成我心中的理想的。”

帝俊不懂伏羲心里所谓的理想究竟是什么，所以便让伏羲把话说的明白，自己好琢磨一下。

伏羲说道：“我之所以现在还把那个叫仓颉的留在这里，很重要一部分原因便是他所研究的东西，对于传承是很重要的，我敢说，整个东夷族都找不到第二个仓颉。”

帝俊同意伏羲的说法，但有一点不太明确：“那你为什么这些日子都把仓颉困在族里，出也不让出的？”

伏羲笑着回道：“这仓颉我算是看出来了，就是个没心没肺的人。若是你求着他，他反而还给你上脸了。所以对付这种人，你就拖着他就行，我敢保证，最多不过三个太阳出来，这家伙肯定因为没法研究他那个字而难受的。到时候，他自然会来...求我的。”

伏羲也只猜对了一半，这仓颉确实什么都不能干，就好似软禁了一样，着实心里难受。而另一半没猜对的便是，这仓颉没那么能忍，仅仅伏羲评价他的当天便受不了了，说要见伏羲，要和伏羲一起玩耍。

伏羲就在帝俊的这个山洞里和仓颉见面的。

仓颉笑眯眯的走了进来，看着伏羲说道：“哎呀，我一直觉得咱俩有缘分，这不，又见面了。哎...这洞外在干什么？怎么到处都是你们的族人在弄木头干活？难道要打仗了？”

伏羲和帝俊很有默契的没有到搭理仓颉，任由仓颉这么自言自语，因为二人都知道，仓颉肯定会受不了的。

果不其然，仓颉在经过‘自我陶醉’了好一阵后，真的有些受不了了：“我说二位前辈，你们要不然就让我走，让我去流浪去，要不就和我说说话，再不行我就去外面弄木头去，你们这样，实在是......”

听到仓颉这么说，伏羲和帝俊则是对视一笑，而后由伏羲说道：“我不知道你们那个喜欢和动物一起玩的族长是怎么容忍你这样的性格的。也罢！现在我有一个问题需要你的帮助，所以你必须帮！”

仓颉一听自己可以干活了，便又开始回归自己的本性了：“领导放心，只要领导叫我干活，让我吃.......”话没说完，便被帝俊打断：“别说下去，怪恶心的，我都这个岁数了，要是被你恶心死，那你肯定得跟我陪葬了！”

仓颉不敢多言，便盯着伏羲看，看伏羲怎么说。

“仓颉，你现在研究出多少个字来了，可不可以运用在记载事情的上面？”伏羲的表情变了个样，变得异常严肃。

仓颉只是能闹而已，并非没有眼色，所以当看到伏羲用极其认真严肃的表情来问自己的时候，便知道自己可能对伏羲，或是对这个世界，真的有帮助。

想到这里，仓颉的内心还是小小的高兴了一下。

“这个...我没有明确的计算过，反正挺多的，我到处游历也是族长的安排，他说即便是创造字，也得传承前世的一些东西。所以我跟着我的族人到处的游历，就是为了多点见识。就比如说广场的那个您所谓的鼎吧，如果您不说出来它叫鼎，那么即便我把它刻出来，估计想名字也要想个半天。”

仓颉说着，还把手里的那块当时在广场上用石头刻在木头上的那个字，给伏羲和帝俊看了看。

伏羲一看，还真像广场上的那个鼎啊！

“你创造字，原来是按照那个东西的形状来创造的啊？”伏羲问道。

仓颉点了点头说道：“是的，这其实很简单，但难就难在给这写字起名字，还是刚才我说的，如果是我的话，广场上的那个东西，可能就不叫鼎了。”

伏羲明白仓颉的意思，并且不知怎么的心里就开始着急了起来。因为按照现在的意思，一旦世界上的东西由于没有仓颉这样的人在，而一个东西有好几个名称，那么即便自己把自己知道的事情记录下来，那么在别人的眼里，还是看起来不一样的，甚至会理解错了。

“仓颉，你在你们族里，是个什么样的存在？”伏羲对仓颉所在的氏族，有了一定的兴趣。

仓颉在这个方面很是避讳，所以支支吾吾了半天也没说清楚。伏羲也不强迫，所以便和仓颉研究起了字，以便缓解仓颉的尴尬。

帝俊没有插话，就是听着而已。

渐渐的，时间变得飞快，转眼间到了吃午饭的时间。于是三人就在山洞里面吃起了东夷族旁边盛产的一种长角的动物来。

伏羲看着眼前的这个长角的动物，也是随口一问：“这个东西叫什么啊，你知道吗？”

让伏羲没想到的是，仓颉见到面前的这个已经死了的，又被煮熟的动物，脸色难看了起来。

但问题是伏羲问的，仓颉也不好不回答：“这个东西叫犀牛，越热的地方它越喜欢，但是冷的地方也能待。这种动物的攻击性非常强，而且皮糟肉厚的，我们族里的好多人都死在了这东西的手上。”

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