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冬天快来了,占城王婆契心凉如冰,焦急地望着殿门。他在等待,等待着那个他。
等待的人儿终于来了,一身简介长袍、慈眉善目、仙风仙骨的屋牙仳大师走入殿内。
“屋牙仳大师,事情办得怎么样了?柔佛苏丹国和亚齐苏丹国愿意出兵吗?”
柔佛苏丹囯位于马来西亚的马六甲附近、亚齐苏丹国位于印度尼西亚苏门答腊岛北部,这两个教国家是占城囯的天然盟友。
大明万历年间,占城国王婆阿曾出兵马六甲,支持柔佛苏丹国对抗葡萄牙殖民者的侵略。柔佛苏丹囯也经常出兵帮助占城对抗安南阮氏。
至于亚齐苏丹国就更亲了,乃是前占城城囯王的后裔所建。
安南后黎朝洪德二年(1471年),黎圣宗亲自率军攻打占城,杀死了占城国王盘罗茶全。盘罗茶全的一个儿子斯雅帕乌林率部逃往苏门答腊岛北部的亚齐,建立了亚齐苏丹国;盘罗茶全的另一个儿子斯雅·因德拉·贝尔曼逃往马来半岛南部的马六甲苏丹囯(柔佛苏丹国前身)。
屋牙仳志立敬礼“真主在上!柔佛苏丹同意出兵一万、亚齐苏丹也同意出兵五千帮助我们抵御安南阮氏。”
真主在上?要是朱亨嘉在,一定会惊掉下巴。你丫不是信婆罗门教和佛教吗?怎么一口一个“真主在上”?
此事说来话长。
占城囯使用的是马来语,受马来半岛国家影响很大。
十世纪后,教传入亚洲,迅猛扩张,对婆罗门教等亚洲本土宗教产生巨大冲击。到了十四世纪,就连婆罗门教的大本营印度,都成了的天下。印度的商人又促进了教在东南亚的传播。十五世纪,马来西亚的马六甲地区,出现了一个十分强大的教国
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