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第49章继续南下（第1页）

可堪回首，

佛狸祠下，

一片神鸦社鼓。

11月15日，发展区的后勤补给辎重也陆陆续续抵达孟帕亚，在孟帕亚足足休整了一个礼拜的大军开始陆陆续续向各个地方开动起来。

整个掸帮东部即萨尔温江以东，除孟欣、孟撒、孟东、孟塔几个重镇外，其余皆被发展区收入囊中，在最新作战计划里，发展区需要在十二月中旬拿下萨尔温江东岸几个重镇，十二月下旬向西部横穿，再次横渡萨尔温江拿下孟班、景唐、景坎等地，事事控制南登河与萨尔温江中间的地界，将发展区的西部边界推到景坎——景唐——南登河一线，确保发展区西南部有充足的战略纵深。

根据力行社消息及英缅方面通报信息，暹罗人并不安分，萨尔温江东边的孟撒和孟塔都有人数不等的暹罗驻军。萨尔温江西岸的孟班一带更是有差不多一千五百多的暹罗主力军——泰北方面军18团，这支部队在1917年曾经和法国人在万象一带死磕过，是一支有着丰富的作战经验和历史的部队。团长宗拉维蒙·蒙拉差翁是一位有着暹罗王室血统的留日高材生，有着不同于其他东南亚人的一张尖瘦的偏国字的脸，身高足足有一米八，在人均个子不足一米五的南洋，可谓是基因及其优秀了，毕业于小本子的帝国陆军大学，战场嗅觉十分灵敏，对敌人意图判断也十分准，对发展区而言是个不可多得且十分难缠的对手。

该团在发展区全力围攻孟帕亚的空当，从暹罗国内的拜县一路北上绕开英缅军和发展区大军，从太缅边界的孟茂入掸，而后顺着萨尔温江一路直抵孟班，如此距离行军却能成功避开诸多敌人，其谋略可见一斑。

考虑到会有更多的暹罗人从边界入寇，字保中决定由四团继续防守大其力，依托南阿河在泰缅边界震慑暹罗人，防止其误判做出不理智行为；一团则向西北方向开进，依托萨尔温江防御西岸的暹罗北方面军18团，将其钉死在萨尔温江西岸，阻止其支援东岸的孟撒和孟塔。

发展区还剩下两个团的队伍，十一月十八日四千多人的发展区大军抵达孟欣，识趣的孟欣土司鲍东生自觉孟欣百姓比不上孟帕亚百姓有种，也不觉得自己小胳膊小腿能挡得住发展区上万大军，便机其爽快的献城投降，同时犒劳了发展区大军。大军休整两日，十一月二十号，大军又一次开动，直指孟撒而去。

孟撒城外，有一著名寺庙，名泰佛寺，里面有许多将军塔塔，据说是吞武里王朝时代，一位暹罗大将军北征掸帮，一路烧杀抢掠，得胜后于孟撒大搞庆祝，顺手在孟撒搜刮了一波民脂民膏，于城外征发民夫大兴土木搞了一个金碧辉煌的寺庙，起初的孟撒民众觉得这是一种耻辱，奈何时间长了，后世不肖子孙也忘了这段历史，每每到某个节日免不了到太佛寺烧香祭拜，各种庙会搞得有声有色，整个太佛寺烟雾缭绕。

十一月二十二日正是庙会节点，二团先锋侦察兵恰好对这一带进行了侦查。

后方临时指挥所，二团团长林北和三团团长张二河两个辈分大的家伙正在指挥所吹牛打屁。

听到侦察兵的汇报张二河打趣道：“老林啊，那个太佛寺估摸很灵，要不你一会去拜一拜，万一拜完就有个看对眼的大姑娘呢。”

二团林北没好声的回答道：“要拜你拜去，那不是我祖宗，谁爱拜谁拜，反正林北我不拜，要拜林北我也只拜岳武穆和关二爷。”

“真是佛狸祠下，一片神鸦社鼓。一群数祖忘典的王八犊子，谁是祖宗都忘了，也不怕他们那些死在暹罗人刀下的先人找他们算账。再者他们这么拜，人家暹罗大将军认他们吗？除非他们他娘的是串串。”又补充着损道。

张二河听了思索了一会说道:“时间真的冲淡了很多，可是吧，历史这玩意不容篡改，也不容忘记，忘记历史就他娘的是背叛，是可耻的。”

“所幸我们打下来了，你我兄弟大军将会告诉孟撒民众，下一个该拜谁，打完之后记得把里面的大将军像搬出去，把岳武穆和关二爷拜进去，把两位老人家的事迹写在庙里庙外。”

“.........”

没过一会儿话题也被岔开了，两人又对着地图一阵修修补补，没办法，发展区虽然也大量派出情报人员在南洋到处搞测绘，但毕竟体量太小，之前对这块地界涉足不深，所绘制的地图也是良莠不齐，每次战前都需要出动一大波侦察兵对周围地图再次更新测绘。

“孟撒暹罗兵不多只有3oo，不过本地武装不少，两者加起来也有千二百余人。这边的民众被暹罗人洗脑，驯得服服帖帖的，自己都以为是暹罗人。”张二河分析道。

林北也接过茬说道:“确实不好打，民众不在我们这边，相比起暹罗人，我们在人家眼里就是北方来的侵略者。加上暹罗人蛊惑，对我们抵触又大，说不好又是一场恶仗，到时候该心狠手辣还就得心狠手辣。”

张二河也感叹道:“确实，所谓非我族类，其心必异，在邦隆那些个移民多的地方，我们部队出动一次老百姓那都是夹道欢迎，吃的喝的不要命的给你塞，这边呢，一个个不怎么欢迎我们，好像我们欠他五百万大洋一样，看来杨总的移民大业还是得加快进度呀。”