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在民国时期,普通民众之间交流,大多都是以口语,而不是那些看来复杂的文言文。
只有到了写文章或者是写请柬等等,需要动笔的时候,那才会用文言文也就是书面语书写。
这一封用泐睢文写的绝书在我看来就是个半吊子写的,绝书里有口语,也有文言文,虽然口语跟书面语掺杂在了一起,但我勉强能看懂。
让我震惊的不是信里的内容,而是最后的落款,易青山。
我叫易林。
老爷子叫易归远。
而老爷子父亲的名字......正是易青山!
荷笠带斜阳,青山独归远,老爷子逢年过节的时候都爱念叨这句诗,每念叨一次眼睛就得红一次。
当时我还不明白这诗在老爷子眼里代表了什么,但现在......
“老爷子对于老太爷的事总是闭口不谈,没想到老太爷竟然是死在袁世凯手上的。”我心里暗暗嘀咕着,把车费给了司机,开门下车。
现在是2007年,民国四年就是1915年,中间相隔了92年。
要是按照绝书的内容来看的话,再结合老爷子寿终正寝的岁数,当时的老爷子应该是七岁出头的样儿。
被袁世凯绑走的时候他是七岁,过了九十二年,临终是九十九岁,正好能对的上号。
但是......如果老太爷是死在袁世凯手上的.....那么是谁教给老爷子一身本事的?!
难不成是老太爷没死?硬生生把老婆孩子从袁世凯手里抢回来了?
没道理啊,如果真抢回来了,那么老太爷应该也平安归来了,老爷子没必要对老太爷的事闭口不谈啊。
但如果没抢回来.....老爷子是怎么回到湘西的?
这事怎么越想越头疼.....
回到花圈店,我拿着书信走进了里屋,看了看摆放在供桌上的黑白照片,将手旁的贡香拿起点燃,插进了香炉里。
“老爷子啊,你爸到底是咋死的啊?”我点了支烟抽着,又点了支烟放在了老爷子的照片旁,挠了挠头:“你又不是不知道我好奇心重,你这一走留下的秘密可不少啊,你好歹也给我托个梦,解开个谜呗。”
等香烟燃尽,我把书信折了起来,压在了老爷子照片的下面。
这玩意儿是老太爷写的,属于易家的文化遗产,必须得好好保护。
再说了,惦记这玩意儿的人可是行里人,不能小觑,要是我一个不小心把这书信弄丢了,老爷子真能从照片爬出来掐死我。
我又点燃了一炷贡香,恭恭敬敬的跪在了供桌前,看着咧嘴大笑的喜神,我深深的拜了拜。
“祖师爷在上。”
“罗大海,王雪,皆是有冤枉死之鬼,弟子不愿将他们打入地府受苦,望祖师爷慈悲,赐阴契两份。”
念叨完,我把封住罗大海的符纸放在了桌上,又把封住王雪的玻璃瓶放了上去。
思索了好一会儿,我转身走出了里屋,在店里拿了两张一尺左右正正方方的黄纸,这才回到了里屋,用瓷碗装了点朱砂,拿着毛笔沾了沾,歪歪扭扭的在纸上写了起来。
阴契,俗名偏手契,这玩意儿的来历可久远了,而且听了这个故事,各位肯定会认为很不靠谱,可看似不靠谱的东西,偏偏就是现实。
据《湘密》记载,在宋朝年间有一个道士,真名已不可考究,道号为玄心子。
这道士隶属茅山一支,学的本事其实也没什么特别的地方,但他就偏偏研究出了一套驱鬼役神的门道。
阴契就是他的巨作之一。
契纸,以黄纸为底,以朱砂为墨,以泐睢文书写,先写执笔人的生辰八字跟姓名,后写恶鬼的姓名。
最后一行则写上执笔人需要恶鬼帮忙的事,而事成之后,执笔人必须得为恶鬼平消冤屈,助他轮回转生。
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