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第17章 获罪于天（第2页）

故而除了外出押粮，他一直守着哪吒，后来便在哪吒行宫居住，有时候还亲自做饭给他和庙祝吃。

他做饭相当不错，反正庙祝是赞不绝口。

可惜现在哪吒是神明之躯，只能享用香火，却不能吃饭，甚为可惜。

这日乔坤从外地押粮回陈塘关，刚放下粮食，便有士卒报李靖召见。

乔坤不敢耽误，直奔大营。

进得大营，却见李靖端坐上首，神情严肃。

乔坤忙见礼，“见过总兵大人。”此时在军营中，只有上下级，故乔坤对李靖称总兵，而非师叔。

李靖微微颌首，甚为和蔼，“我公务繁忙，未能对师侄多有照料。师侄这半年可有不如意之处？”

李靖在陈塘关权力极大，乔坤借用他的名号过得很是不错，便道：“下官勤修武艺，事事如意，还要谢过总兵大人。”

“那便好。”李靖说着，话锋一转，“陈塘关南五十里有一座翠屏山，半年前，有一神道于此山感应显圣，行蛊惑人心之举，这你可知晓？”

这话语并非是质问，但是乔坤还是心下一惊，他有心否认，但他想此事多半已经被李靖调查清楚，便老实道：“下官知道。”

闻言李靖面容微有怒色，但他很快调整过来，继续追问，“你可知此神何姓何名？”

李靖言语颇为不善，但此时乔坤并无其他选择，“知道，是哪吒。”

“混账！”李靖手拍在桌上，将桌上的事物震得晃动。而后他吸了口气又道：“你们竟行此愚弄、戕害百姓之举！”

乔坤不由漠然，李靖既有此语，果然已经查清楚是他帮哪吒建造的行宫。

目前所谓“千请千灵，万请万应”的确不是真的，愚弄百姓这一点无可辩驳，但戕害百姓却不一定。

这半年时间，乔坤一直在观察，并不觉得百姓有被戕害。

而且得到“天府云笈”之后，他察觉出这法诀的法度严谨，颇为大气，若有所求便会有响应。

虽不能让人所求尽皆实现，但配合如意吉祥三宝咒，反馈于信众，让百姓精气神旺盛，身体强健，少有灾病却是勉强可以做到的。

若是哪吒以后修为高深，可以让百姓趋吉避凶，事事如意虽然不可能，但对百姓却是无损有益。但他却不知该如何劝服李靖。

见乔坤不语，李靖面上愤怒之色更重，痛心疾首，“如今权臣当道，我不与费仲、尤浑二人交接，倘有人传至朝歌，奸臣参我假降邪神，白白的断送我这条玉带。”

乔坤听得李靖愤怒原因却是为了玉带官职，不禁有些失望。

哪吒是李靖的亲儿子，为保陈塘关送了性命，如今死了，怎么还不能建一座庙？

他当下反驳，“哪吒并不是邪神。”

李靖一怔，而后平静下来，叹气道：“却不想你对哪吒反这样好。这也是你不知其中原由。哪吒死后能有什么本事，如何能千请千灵，万请万应？他根本没有赐福这么多百姓的力量，一切不过是幻术。”

乔坤漠然，他也知道这一切是幻术。纵然能让老百姓精气神旺盛，但终究不是有求必应，说起来还是骗人，还是幻术。

见乔坤沉默，李靖又道：“既然神灵没有这种力量，人若祭他，得不到很多好处，反会被吸取气运，运数降低，甚至破家身死。师侄，国之大事，在祀与戎。凡不被朝廷认可的，就是淫祭。”

这是说一个国家最大的事情有两件，一件是祭祀神灵祖宗，一件是打仗。而祭祀神灵祖宗往往比打仗更重要。

在这个仙神的世界，也可以理解。神灵的合法性要天庭或者人间朝廷承认。

不入祀典，皆为淫祀，皆为邪神。

即便是正神，其能力也要与祭祀香火相匹配，若是神灵实力低微，却大肆收集信仰，索取得多，回报得少，也是淫祀。

这些乔坤都不知道，他一直以为普通百姓都无损害，此时听李靖说起其中利害，又觉得对不住陈塘关普通百姓。

然后他心中思索，为何太乙真人要给哪吒安排这种方法复活？这岂不是让哪吒结了因果？

见他半晌不言，李靖又叹息，“师侄你未得天庭封敕而妄行封神之举，已经获罪于天！”

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