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就李建成所知,华佗有多名徒弟,其中史上留名的就有,如以针灸出名的樊阿,著有《吴普本草》的吴普,著有《本草经》的李当之。
他之后以对这件事情也很了结,是因为看过了罗贯中《三国演绎》那段,曹操让给周泰疗过伤的神医华佗,来给他治疗多年的头痛。
但华佗认为曹操的病需要开颅,多疑的曹操认为华佗想趁机杀害他,便以刺杀的罪名将华佗关押拷打致死。
而前世的李建成,那时也知道正史记载的又是另一个样子。
曹操让华佗专门为他治疗头风病。
华佗便实话实说:“这病在短期之内很难治好,即便是长期治疗也只能延长寿命。”于是,华佗就当起了曹操的保健医,而著有《本草经》的李当之,就是那时给曹操煎药的药童。
华佗后来因离家太久,思之甚切,便想回去,对曹操说他收到一封家书,要暂时回去一趟。
可是华佗到家之后,就说妻子病了,多次请求延长假期而不返。
曹操三催五请,让华佗回来,其间更是下诏令郡县征人送来,华佗为人洒脱,不愿为被官贵驱使,便依旧以妻子身体不好为托词。
曹操很生气,便派人去调查;如果华佗的妻子真的病了,便赐小豆四千升,放宽假期;如果欺骗,就逮捕押还。
结果可想而知,华佗被抓住了小尾巴,在审问的时候,还供认服罪;汉律的欺君之罪和不从征罪。
荀彧向曹操求情说:“华佗的医术确实高明,有才者多傲气,丞相还是包涵宽容些吧。”
曹操大手一挥道:“无妨,天下之大何愁找不到人才?神医可不是只有他华佗一人。”意指还有医圣张仲景。
最后,华佗死于狱中,临死前他拿出一卷医书给狱吏,说:“这书可以用来救活人。”狱吏害怕触犯法律不敢接受,华佗只好忍痛,用火把书烧掉了,至使麻沸散失传。
但民间还有一传说,吴狱吏并没有拒绝华佗的这本《青囊经》,收下并且打算学习。
只是,那天他辞去了狱吏的差事回家后,刚踏进家门,就看见他的妻子正在家里烟熏火燎地烧东西。
狱吏定睛一看,发现正在焚烧的竟然是华佗所赠的医书。他立即喝止妻子,可惜他回来的太迟,只从火中抢救出半部残卷。后来,吴狱吏依然学了这半部书,并传下了一门手艺,那就是骟匠。
骟匠就是让雄性或是雌性的小动物,失去生|育能力的匠人。
李建成前世走访过骟匠,他们一致都说自己的江湖行帮叫搓捻行,祖师爷就是华佗,同时还说明太祖朱元璋御赐琮一幅对联:两手劈开生死门,一刀斩断是非根,以证明他们的传承有序。
但是考古的证据又指出,阉|割这一行为早在三千年前的西周时期,就已经存在了。
李建成之前就暗中猜测着,之所以后世的骟匠口口相传祖师是华佗,那就应该是在这里发生了什么重大的改革及变化。
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