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第二章 樱井小姐的脚下埋着尸体（第1页）

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又是经年，又逢春，在这春日舒展的枝条中，我希望一扫自己的暴戾之气，平复郁闷，正如一些鸡汤小品文极力劝解的所谓放下、看淡乃至忘却。然而，我知道，正如岁月可以涤出圆润的鹅卵石，亦可造就怪石嶙峋。有些东西是永远不可磨灭的，否则便意味着背叛。

“忘却的救世主快要降临了吧，我正有写一些东西的必要。”鲁迅先生曾经这样意味深长的写到，在各种的描述中，我看到了愈描愈清晰的两个字：肮脏。一帮王八蛋！

十八世纪末，约翰·索尔怂恿道：“到西部去，年轻人，去西部！”霍勒斯·格里利则吹响号角：“年轻人，到西部去！”于是，美国的西进运动轰轰烈烈开始了。诚然，西进运动是印第安人的血泪史，但是毋庸置疑的是它大大促进了美国经济的发展。

我是搞化工的，是一名化工工艺技术人员，我也到过西部——我国的西部——希望建功立业、功成名就。

记得那是二〇一〇年的四月一日，春暖花开、乍暖还寒，我的心情如多变的春日，充满了微微的喜悦和萌动的希望。人生或许就是一场令人哭笑不得的悲喜剧。那天，我终于接到那个一切未知，仅仅知道个名字——一桶筹建处的借调通知。

四月一日，西方的愚人节，这天，我离开工作十几年的单位，离开了家乡奔赴一个陌生的地方工作，希望出人头地。

旁人都说我桀骜不驯。其实，我只是看不惯周围的蝇营狗苟、溜须拍马、趋炎附势。工作十几年来，我一直抱着凭本事吃饭的观念，一贯工作认真负责、兢兢业业，团结同事、热于助人。虽然业务能力得到上上下下的承认，工作中得到倚重，但是年复一年的我仍是大头兵一个。他们都说“性格决定命运“，我并不相信。

现在，这个社会不仅仅要论职排辈，还要拼爹。就在过去的一年，单位有个职务空缺，阿彪知道论技术、对工作的掌控还是与同事间的沟通协调难以与我匹敌。于是，有那么一天阿彪父亲来到我们单位拜访老总。一番热烈的交谈，不觉到了吃饭时间，老总发下话来单位大小头目作陪，“无事不登三宝殿”，一切都在热烈而郑重的饭局中心照不宣，水到渠成。

当然，人总是往前看的，我的直接领导还想更上一层楼，更何况有着这么一个难得的能够取信、献媚于老总的机会。

在这个信仰缺失的时代，我们的心灵到哪里去寻找慰藉？有所敬畏，心灵才有所约束，我认为如果还存在什么敬畏的话，那就是知识。“吾生也有涯，而知也无涯”，未知的事、未知的物、具体到个人不了解的知识，这些在这个纷扰的社会中首先应当敬畏。

领导职位和一个人的技术水平不是对等的，更不要说这两者成正比关系。对大多数人来说，做了领导未必代表着自己的技术水平就理所当然的提高，“功夫在诗外”。一个人在单位获得职位，不可否认他在某些方面得到了认可——无论他是想领导之所想；无论他是和领导走的近，在领导面前毕恭毕敬、低三下四；更无论他是付出多少屈辱和经营，多年的媳妇熬成婆。我承认那是本事，是种生存之道，对这种领导我既不羡慕，也不四处悲愤控诉说这多么的不公平，顶多有些腹诽。社会是个大染缸的话，小单位就是个小社会，每个人按照自己的意愿选择自己的生存方式。

可是，有多少人在谋到了职位，竟然不知天高地厚、自我膨胀的认为自己也获得了知识。如我这熬成婆的领导，自从取得职位后，突然间就莫名的以技术权威自居，我愕然、好笑的看着他自谓技术权威的指手画脚，也体味着他的志得意满，但私下的总感觉到他是在享受权利带来的快感：我说的就是真理，你们必须按照我的去做，权利要求你们服从。

不是因为做了领导，知识便突飞猛进，能够脱胎换骨。俨然的一副权威样，适得其反，不过自取其辱，何苦呢？

记得童话《年轻的英国人》告诉我们的便是这种事情，猴子穿上衣服，终究成不了绅士。

从某种意义上来说，知识是****的，无情且冷酷。当知识被qiángjiān，成为娼妓时，我不知道我们还能相信什么？

阿彪隆重登场了。眼看着自己这么多年的努力和付出，就这么拱手相送，还要扶上马送一程，更何况为了树立阿彪的威信，我要忍受许许多多的刁难、做更多又苦又累的工作。我萌生了离开的念头，人生不过风中的枯叶，飘飘荡荡，因风起，因风止，何不去寻找属于自己的乐土，于是我宣称退出那些所谓能够增光生彩的工作，决心废掉自己。

感谢夏师傅，她给我tígòng了这个难得的离开机会，她对消沉的我说人挪活树挪死，劝我换个单位，如果我愿意离开家到外地工作的话，她可以把我介绍过去——她知道集团公司正准备在外地建一个新公司——什么时间要人并不清楚。我毫不犹豫的答应了，托夏师傅递出了我的工作简历。现在，数月的等待终于有了结果。

平淡地bànlǐ了工作借调的手续，最后看了一眼自己奋斗了十几年的地方，我决然的离开，脑中浮现出北岛的一句诗：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”世界，我也不相信！就让我随风飘荡追寻我的幸福和归宿。

夜里，在接连不断的梦境中，我再次梦到了《阿甘正传》中那飘动的白色羽毛，生命或许就如此吧：或因风而舞，或随风飘转，或乘势翱翔，或飘落深渊。“人生就像一盒巧克力，你永远不会知道将要属于你的那一块如何。”是的，福尔斯特·甘普，我们的生命充满了未知，在尘埃落定前，我们都不过是在茫然的寻找着适宜的落脚点，以获得安稳、摆脱恐惧，忘记忐忑的不安。

单位举行的送别宴，不过是大家都明白一种走过场的必须形式。口是心非的说些感谢，做作的难舍，以及一些常联系、常聚聚的有口无心的话。我木讷、心不在焉，内心感觉自己如同一只彷徨的小兔子，充满了对未知的恐惧——离开熟悉的工作环境，我有种飘零的凄楚。

茫茫然然中，我只记得厚子的一句话“感谢单位的培养。”——厚子是我读专科时的同学，人情世故比我老练。我轻轻摇头，我感谢的应是单位给了我这么多年的工作经历，没有什么人对我给予过什么培养，我从一个螺丝、扳手、阀门认不清的懵懂青年，到现在掌握了一些知识技能，能够发现问题、处理问题的工程师，靠的是我个人的思考、学习。

如果真要感谢单位的培养，单位也应当感谢我成就了它。是，有人会抬杠“没有你，单位一样取得目前的成绩。”我承认，地球离开谁都一样转，社会的发展不是个人推动的。可是，如果我最初不是到这里，我会是什么样呢？那里不能培养人呢？除非这个人是个蠢蛋。生活不可假设。

上面的话我只是想想，没有蠢到说出来的地步，我的离开已经表明了我的观点。

我们生活在一个**的时代。声色犬马，汹涌的yòuhuò着形形色色、各个阶层、各个年龄段的高等动物们，一句话，我为欲狂。几年前，一个从事设计的高级知识分子闲聊时，坦言说若我年轻貌美，就是要享受和不劳无获，卖身又如何？很有趣吗？也没什么奇怪，，奇怪的应当是认为知识分子不吃喝拉撒、没有**的怪物的观点。

毛姆在他的一部小说中隐约的暗示过世俗的**。一个人到中年的商人，突然对绘画狂热起来，突然有那么一天，他抛弃一切，独自奋然前往，经过一番入世，终于出世，画出了让人战栗、晕眩的巨作。但是，那作品充满了**——**裸的****；但是，作者创造了它，也毁掉了它，同时也结束了自己。我们都能看到那幅画，只不过我们的感触和所能看到的不同。

但是，无论米贵米贱，总有人在坚守着脊柱的傲然。

那么令他们痛苦的是什么？思想。好像那个喜欢说话绕来绕去的荣格说过：时代、社会的先行者，总是远远地走在同侪的前面，他睥睨群雄，卓尔昂然；他痛苦不堪，因为无人会意；他窥见了未来，世人却在碌碌撒尿活泥。所以，他拥抱了不知要过多久世人才能膜拜而今却认为是痴人之梦的东西。

对于茫茫的后世来言，我们生活的时代何尝不是一个伟大的时代呢？无论政治的、经济的、还是艺术的。我们不能也不应当只看到漫漫的历史进程中多的是伟大的时代。

想来也惭愧，工作十几年了，现在才感觉得心应手。而立滚向不惑，却发觉自己已是没有后路可退，无论好这工作也罢，撞钟于这工作也罢，一生是要靠它来生活。感到了顺手，或许又无意间似乎得到了阿里巴巴的咒语，窥见了无尽的宝藏。原来我能够对这工作有热情，原来我能够无所谓喜爱不喜爱的去深入下去。

今后干好工作的信心我还是有的。

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