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64 第 64 章（第2页）

听他这样说，剩下的两位骑士倒也没有继续就生命教算不算邪教这个问题继续讨论下去，而是开始讨论接下来的行动。

在先贤之都行动是很不容易的事情。虽说这座城里对于人们的进出管理得很宽松，但是密集的法师人群却让在城里的争斗变成一件很危险的事情。

如果殷怜一直呆在城里，一众骑士想要抓住她几乎是一件不可能的事情。

不过他们的运气还算不错，因为据他们打听到的消息，殷怜几乎有大半时间是呆在城外的。她不但亲手指导农夫挖掘沟渠，种植庄稼，喂养牲畜，她还会教众人辨识春天的野草，药草，教他们如何移植和嫁接果树。

先贤之都的农人对于这位神使都充满了好感和崇拜，从普通平民口中一众骑士们几乎听不到对于殷怜的恶评。

曼沙等人居住的这家旅店的老板娘更是把殷怜夸到了天上：“怜大人什么都懂，而且比外面的那些牧师神父可大方多了。她会教我们处理伤口，治疗和预防常见病。我第一次知道珈蓝草还能治愈风寒……”

曼沙等人听了，心中却是各有想法。

其实教会知道的关于药草和病症的知识只会比一个乡野丫头更多。但是为了更好地控制信徒，他们对于这些医学知识都是很有默契地进行了保密的。

他们会治疗信众，但不会告诉信众如何治疗疾病，使用药物。

而殷怜却会直接告诉信众关于如何治疗疾病的知识……曼沙忍不住想，黑贤者到底在想什么？

先贤之都的炼金术师每年依靠贩卖魔药都能会获得不少利润，这就跟各个教会贩卖圣药是一样的。虽然他们不会赤裸裸地使用贩卖这个词，但是本质上就是用这些手段交换信徒的捐赠。

而殷怜根本就不在乎这些，她直接就教导众人医药知识。

而越是了解这个所谓的生命教，骑士们越发觉得不可思议。殷怜的很多做法在他们看来都是损人不利己的。这么做的人，如果不是圣人，那就是大奸大恶之徒。

殷怜会是圣人吗？

以敌对的立场来说，圣城的众人可没有办法这么觉得。

所以在他们看来，她只有可能是个大奸大恶之人。

一个大奸大恶之人，如果做到了殷怜的这个地步，肯定是有远大目的的。至少在曼沙看来，这女神棍的目的绝对不可能只是为了在农人之中推广一个乡野教派。

殷·意图统治世界·怜表示：您真是目光如炬。

在使尽了各种手段之后，一众骑士终于找到了机会，在殷怜离开先贤之都的时候，埋伏在了她要出现的那片面包果林之中。

而这时，殷怜正身披着一件神袍，陪伴着几位法师和一众农人慢慢走来。

她的神袍是翠绿色的斗篷式服装，上面点缀了几处或者粉嫩或者淡黄的鲜艳花朵纹饰，对于牧师来说实在是过于鲜艳了。但是就是这样的袍饰却满满地充溢着春天的气息，一看就让人觉得活力四射。

她的黑发垂落腰间，两侧的头发却被环在了后脑，扎成了一条漂亮又宽松的麻花，正好束缚住中间的那束黑色瀑布。

黑色是一种邪恶的色彩，让人容易将之与黑夜，魔法，邪恶联系在一起。这也是教会素来喜欢做的事情——尤其是在黑发黑眼的黑贤者统治了贤者之都之后，在一般的教派之中，光是有一头黑发或者有一双黑色的瞳眸就基本上相当于原罪的代表。

但是当这个少女出现在一众骑士的视野之中时，没有任何人在那一瞬间觉得她是罪恶的。精美如同神明精心雕刻出来的容颜，璀璨如同宝石一样让人移不开眼的笑容。她的每一个动作都带着美感，每一根手指都仿佛在舞蹈。

犹如莎尔玛蒂降临人间。

没有人能毫不违心地说，那是罪恶。

一路上的见闻没有动摇骑士们的意志和决心，旅店老板娘的赞扬没有影响骑士们对这位邪恶魔法师的印象，但是真正看到这位神使的一瞬间，大部分骑士

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