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这些问题太过复杂,荀祷决定还是回到最开始的经络问题。
刚才说了,经络的本质是连接意识与肉身的枢纽,由于每个世界的人的意识与肉身的差异,所以导致了每个世界的人的经络的路径与形态都有着极大的差别。
接下来就是重点了,那么为何所有能修行的世界,都有着“天地灵气”的说法?
这天地灵气到底是个什么东西?
荀祷想着,并用笔将这些想法都记录下来。
首先天地灵气的特性是能在经络中运行,虽然有些世界并不一定只能在经络中运行,不过却都只能被意识所引导。
并且无论多寡都不占用任何空间,无论修为多高,好像身体都能储存得下。
这便能看出来一点,那就是天地灵气的性质与经络的性质会是相近的。
所以天地灵气很可能不是所谓的能量之类的东西,硬要说的话与经络一样更近似于概念。
而人类所谓的吞吐天地灵气,不如说是被天地灵气这个概念所影响,意识本身又高于肉身所存在的角度,这也是为什么天地灵气必须由意识来感应的原因。
其次,天地灵气由于近似于概念,非要拿一个比较,那就是宇宙形成四大基本力背后的规律,也就是规律之上的规律,可以称之为道。
如果天地灵气如此特殊,那么也解释了为何有些世界有,有些世界没有,有些世界又突然有了,有些世界又突然没了的原因。
那么照此推论,人类所能探查到的天地灵气的规律,很可能只是天地灵气的一部分规律。
同样,荀祷猜想,天地灵气在身体内的用估计应该是催化剂一样的用。
比如,当一个人被天地灵气这概念所影响的时候,他就能通过天地灵气所形成的规律,直接利用能量,这也就是功法的雏形。
没错,至少在融法之前,修行者都是被天地灵气所形成的规律影响下,能直接运用能量的生物,这也是修行者强大的根源。
经络里运行的恐怕不是天地灵气,而是在天地灵气的规律下由意识带领的能量。
而之后,能量越积越多,达到一种极限,这就是登阶之顶。
而这个世界的修行之路的开启是三大圣地带来的。
那么也就是说,是三大圣地带来了天地灵气的概念,但由于三大圣地本身不是概念,比如荀祷自己所在的剑神峰,就是荀祷与青溪带来的由荀祷与青溪所理解的概念。
所以说,这份概念本质上是残缺的,也就是因为如此,这个世界的修行之路才止步于此。
那么修行三宝的精气神是否都是如此?
荀祷现在想来,据夜叉所说的情况这的确可能性极大,所以说修行本质是借助天地灵气这个概念来帮助人本身意识的超脱。
或者说,人类通过借助天地灵气这个本身就是超脱的概念,来让自己趋近于这种概念,最后达到与这种概念一样超脱的境界。
所以很多地方对于天地灵气的说法不一,最后其实都只是一种东西,只是由于不同人类的认知之间的差异性,但其实走到高处就会发现,都是一个模样。
当思绪理清之后,荀祷对修行之路的认知豁然开朗。
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