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197 群英（第1页）

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时辰一到，李辰和惠延开始上场战斗。【www.aiyoushen.com】两个人都是武林门派的师承，因此都是在进行着招式、套路技法的比拼，只是他们都没有达到此类型的最高峰，因此他们其实比的是谁空间更大，谁的领悟最强。只见场上一会儿李辰以我为主发难强攻得分，一会儿对手看准空隙偷袭得手，俩人全神贯注，紧盯对手、比分焦灼、大汗淋漓，转眼间总比分已经一比一平。

进入到第三局比赛。李辰知道这个时候只有坚持、只有耐心、只有减少无谓失误才能不败，因此他不再轻易进攻，看是一些机会，比如对方进攻未得手的空当，如果觉得这个空当没有把握，或者认为是个圈套，他都耐心的放弃、再等待。而一旦机会成熟，他也绝不放过，一定以丰富的进攻组合瓦解对方的防御，并直至取得分数。惠延则招招不手软，看到空当即刻突袭，虽然大多数没成功，但也偶尔得分并有效的抑制住李辰的进攻。

场下慧育说:“道兄，我看李辰使用的一些招法与你的无极剑很像啊。”中岳大侠点头。

子攸问:“赵国师，无极剑我好像听说过这个大名，你们师门祖传么？”

赵静通说:“是啊，无极武功包含了心法、剑法、掌法等，最早可追溯到黄帝时代，由混沌老祖传授无极祖师创立，王玄甫于白云上真处受得，再由真人王玄甫传成公兴，由成公兴正是命名立号，最后由师祖寇天师传下来。无极剑原来也叫青龙剑。核心是以十二地支及十二属性编制成无极十二型，讲究静中有势，动中有法。”

这时，看台之下一处人群中，有几个人正看着比武，为首长者四十左右，他身边几个少年二十岁上下，是某地出线的举子，金穗银穗都有。只听长者说:“武功一道，就施之快慢而言，要动迅而静定，抑扬而顿挫，你们看台上那个年轻一点的选手，他所使用的剑术应该是道家无极十二型，它的特点是动如涛、静如岳，极其讲究武韵。中岳无极十二型与我们**形意十二式相比，虽然都有以模仿动物的特性为要领，但风格大相径庭，我们讲究以拙胜巧，以快击慢，以刚摧柔。天下武功，依动静武韵无非分成以静制动、以快击慢、动静顿挫、和动静恒变这四种。太极等属于第一种，我们形意和少林等属于第二种，无极等属于第三种，自然与八卦等属于第四种。这几种之间无分仲伯，就看谁临场发挥好，底蕴足。我看这个少年必是出自名门，下月国赛，你们遇到他，一定小心。”

众人不住点头，不过也有不服气、表现出不削一顾的神情，尤其中间英俊少年。长者似乎看出来，又补充一句说:“你们是不是看台上少年年纪稍微比你们小，招式比较稚嫩，没有你们成熟？那就错了。别看他小，但他的吸收能力却是特别强，你们仔细注意，他每失误一次便记住一次教训，增长一分经验。而且失误了毫不气馁，胜利了并不得意，这种意志才难能可贵，最可怕，这些细节你们一定要格外留心。”少年只好点头称是。

场上，李辰似乎更幸运，验证了许多人的判断，也可能惠延为了保存了实力，结果双方四平后，最后一剑李辰率先寻到战机，以微弱优势取胜。锣声想起，场下雷动，太学院出了第一个金剑武士。李辰擦汗致谢，跳下擂台，郦影、郑冰、美仪等围住欢呼。

接着是昙洵对吴邵的比赛。昙洵不愧如慧育所说，满场比赛，显得十分轻松，以二个五比一获胜。元子攸对着慧育点点头说:“僧稠的弟子果然厉害，一定是今年比赛夺冠热门。”

太学中贺拔纬第三个登场，他是孙云师兄弟以外的学生，代表了另一个类型家族。他的父亲是贺拔岳，早年在京学习以及卒业在宿卫任职期间，与武卫将军费穆关系甚密，后为朔州军主，刚刚升任边关一个偏将军。贺拔纬认费穆为义父，与费穆幼子费荆一同念书。费荆没有出线，被费穆训斥一番，今天有义子的比赛，费穆特来观看助阵。陪在费穆身边坐的是卫将军穆绍的堂兄直阁将军兼武卫穆建，他是尔朱荣的妹夫，当年尔朱荣在京城以质子身份担任直阁将军下属‘直寝’一职时候，他们三人关系极其紧密，他们同属于皇城禁卫军。

穆健说:“朗兴，你的义子不错呀，已经晋级决赛，今天要是发挥好，能拿了金剑，更出彩了，这个阿斗泥父子文武全才，什么时候来京城一定让他请客。”阿斗泥是贺拔岳的字。费穆道:“晚兴，你说的对。可惜，贺拔纬和费荆从小在一起，一同读书，一同上太学，差距怎么这么大。”穆健和费穆俩人关系好，名字有个穆字相同，表字也都有同一个兴字。

穆健说:“也不全是，我看荆儿是偏重经学了，现在朝廷重文轻武，荆儿若文学有成，将来或许做个清官，不更是好事么。”费穆说:“话是如此，可惜辱没我们家风了。再说，凭什么他们文官寸功未立，只在庙堂之上咬文嚼字就能封侯进爵，而我们武官职位常年不变，晋级无望。你我都是手下带弟兄的人，大家跟着我们混，不图个升官发财，凭什么给我们卖命。”

“有什么办法，前几年不是也闹了么？结果怎么样，还不是来个什么停年格、依资入选了事，这不是糊弄我们么。”“不行，我们绝对不能坐以待毙，一定像个办法。”

穆健说:“想办法？什么办法？我们官职有限，能有什么办法。”费穆说:“我还没想好，等我有办法了，你一定相助。”俩人一边商量，一边继续观看比武。

这时贺拔纬与慧觉较量略吃小亏，比分四比五先输第一局。不过贺拔纬还是沉着冷静，面色冷酷，没有丝毫懊恼和颓废之意。正如同学们形容的那样，像个江湖高手，处乱不惊。休息之际，毛逵与同学们都在他身边耳语着什么，贺拔纬冷静的点点头，然后继续出场比试。

这时，台下另一处公布比武名单信息榜的位置，也聚集着几个人，有长有幼，有的背剑，有的挎剑，为首的一个三十多岁的男子，他身边是一个气宇轩昂的不足二十岁的少年，肋下佩剑缀着郡州双银穗儿。男子说道:“小门主，不知你发现没有，今年京城出线的剑士，与往年大不相同，第一个出场叫李辰的，使用的招式以无极剑法为主。你表面看他，似乎仅仅是一招险胜，实则是他们年纪小，临战经验欠缺，否则依他的剑术身法，早就赢定了。这和你的情形差不多，你若经验丰富点，也会在州赛夺金。第二个昙洵的更是了得，一看就是绝顶天赋之人。现在这个贺拔岳主要剑法虽然是武将世家家传，但他俩的招式中都有他们太学教练毛逵的传承。这个毛逵是任侠，三原侠毛遐的弟弟，他们兄弟一共三人，同在北侠欧阳慧的北岳恒山学太极武功。太极功法是以静制动，这个贺拔纬还真是学的有模有样。下月国赛开赛，你如果在晋级赛中遇到这些人，都要格外留心。”

少年点点头，问道:“师叔，太极、无极剑法这些中原武功和我们天山的九宫剑法比较，优劣如何？”师叔道:“太极和无极都属于道家传承下来的武功，太极属于终南派，无极属于中岳派也叫天师派。太极讲究以静制动，无极讲究动静结合。此外，中原现在佛教的武功也流行于世，首当其冲是少林派，武功广博，内外套路都有，其中比较著名的如罗汉拳等是以刚猛见长。其次中原还流行净土宗和法性宗的武功，北派净土宗以昙鸾法师为首，他的功法为净土法门，以二道、二力为基本功法，又借道家词汇称两仪功法，有两仪剑、两仪掌等。法性宗的法定禅师更是了得，原为自然门，后来不知为什么入了佛教为僧朗弟子，从南梁而来，隐居东岳灵岩寺，人称东沧海，武功已经为天下之最，武功包括自然拳、纵横虚空剑法。此外，还有一些杂家，比如五行武功、**武功，七星武功，八卦武功，九宫武功等等。五行武功如鬼谷通臂出神入化，**武功比较著名的是**形意，七星武功以墨门七星为代表，八卦如白云、月女剑法等，九宫就是我们天山武功为代表。这些武功各有特色，各领江湖几十年，就看哪门哪派能够不断的推陈出新，与时俱进，广泛吸收，融会贯通，才能技压群芳。”

这个人提到的北派净土宗昙鸾，其实就是佛教北派净土宗后来推崇的师祖。

法性宗也叫三论宗，当初鸠摩罗什到长安，大规模翻译经书，所译经论影响很大，其中三论:《成实论》《法华经》《阿弥陀经》分别成了后世三论宗、成实宗、天台宗所依据的经典。僧肇、僧朗传承了法性宗。僧郎住南梁朝摄山栖霞寺、钟山草堂寺弘法。东晋也有个高僧叫僧郎，初随佛图澄习戒，后兼学般若，在泰山西北灵岩寺建精含，门下弟子百余人，因其具有灵验、神异之能力，时人誉为神僧。北派法定禅师，即东剑，他入佛门后师傅即是道郎，学得三论之学，回到北朝的灵岩寺，发扬法性宗。

这时场上变化，大家注目看去，贺拔纬自始至终格外冷静，丝毫不见失望、烦躁、气馁，而且进攻与防守丝毫不紊乱，对手在他的冷酷之下，竟然赶到一丝压迫，贺拔纬扳回一局。

第三局双方都不贸然出击，一旦寻得机会，就即刻抓住不放。最终胜利天平倾斜到了贺拔纬，他关键时刻体现出内心强大，一招险胜。场下又一片哗然，京城赛区竟然出现了两位金剑学生，简直不可思议，前所未有。城阳王就坐在礼部官员和太学院的博士中间，看到这个场面心花怒发。他心说没想到竟出现奇迹，虽然这个奇迹是偶然的，但至少落个自己领导有方，还借机可以奚落广阳王他们，想到这儿，他缕着胡子合不拢嘴，手舞足蹈飘飘然。

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