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第74章魔宗由来（第2页）

夫子将俩人尸体火化，洒在了茫茫草原上。

庸门迪虽然死了，但是并未动摇蛮人军心，他们依旧认为攻克大唐只是时间问题。

然而大祭司与庸门迪一战，已经找到了对付蛮人的办法，这个办法被夫子带回来，告知了伽蓝神殿。

神殿也正式参战。

神殿的大净化术对蛮人有奇效，十个祭司联手施展的大净化术能瞬间消灭数千的蛮人军队。

蛮人感觉到了恐惧，开始撤退。

然如此良机，神殿与唐国又岂会错过，他们一路追着蛮人进入了草原，又一直将蛮人赶到了极北苦寒之地。

双方苦战数月，神殿方面牺牲了近百个祭司，大唐也折损了将近二十万军队。

最终，蛮人大统领与神殿、大唐签订了一份契约。

蛮人永生困守极北苦寒之地，不得踏足草原半步。

由此，才换来了蛮人种族的延续。

此一战后，晋国分裂，唐国崛起，而神殿也正式成为了大荒最强宗教，神宫修建的到处都是。

但是蛮人从未有一日放弃过对故土的追求，他们依旧在修炼魔功，指望着有朝一日能南下，抢回草原。

现在，他们迈出了这一步。

虽然想回家可以理解，但是魔教就是魔教，是绝不融于这个世界的。

没有杀他们，已经是凌昭颜的最底线。

“可是……这都过去千八百年了，蛮人困居极北，魔教人才凋敝，已经多少年没听过魔教的名头了，再加上神殿的高压，我在想这个教派怕是已经被消灭了吧。还用得着如此警惕？如你所言，刚才那些蛮人，也不像是堕入魔教的样子嘛。”周飞说道。

“凋敝并不意味着灭绝，你没有看到也不代表魔教就不存在。”凌昭颜不厌其烦的说道：“诚然魔教这些年销声匿迹，几乎没有什么动静。但是神殿方面依旧能抓到不少魔教的成员，他们以正常人的面目潜伏在各个国家，为有朝一日的反扑做准备。”

周飞说：“那为什么魔教不尝试着在大荒散播教义？他们的创始人怎么说也是神殿的一份子啊，完全可以就谁才是正道开展一番辩论嘛。”

周飞这话可不是胡说八道，因为同样的事情在后世的文明社会不要太常见，为了抢夺教徒互相斥对方为异端，谁都能给自己安插一个正统的头衔，反正那玩意又不值钱。

只要能忽悠到教徒，那些人是什么理由都能用的出来的。

套用到大荒也是同理，庸门迪当年只身来到草原，在神殿原有教义上创造出了一个全新的分支，最后更是以正统自居。他若是能把教义散播到大荒各国，少不得能忽悠一些老百姓成为他的信徒。

只要能发展到信徒，那么办事就很容易了，若是能发展几个高等级教徒，事儿就更好办了。

魔教这些家伙怎么就不动脑子呢。

凌昭颜有些不悦，她明显感觉到周飞对魔教没有恨意，反倒是有几分兴趣，这可不是什么好兆头。

魔教乃邪祟，人人得而诛之。

何况周飞还是夫子的弟子，是书院二层楼的学生，若是连他都对魔教推崇备至的话，岂不是意味着书院的立场就会出现偏差？

凌昭颜觉得自己有必要将周飞的“三观”拧回来。

“魔教之所以不在中原布教，是因为魔攻乃是逆行修炼。你应该知晓，我们的修炼都是借天地元气为己用，魔教则是吸纳天地元气于体内。寻常人谁能承受得住天地元气？唯有蛮人体格健壮，方能承受。所以魔教在大荒是没有根基的，再加上如此违逆天道行事，但凡是个正常人都会拒绝的。”

这话的言下之意就是周飞现在很不正常。

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