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第九十七章修炼神通（第1页）

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沈天羽已经把吞天经前后翻了不知道多少遍，整个修炼流程早已了然于心，但是对于其中一些怪异之处还是颇多不解。其中最让沈天羽觉得不可思议的是，当吞天经修炼到金丹中期的时候，需要自碎金丹，让金丹和自己的灵魂彻底与混元真府融合，才算是金丹期大成，诸如禁断领域等神通才可以发挥出应有的威力。当然，此时连金丹都没了，再称作金丹期已经不合适了，吞天经上还说做到这一步才算是打好基础，可以开始修炼真正的吞天经了。

对于大多数修真者，自碎金丹基本就等于自寻死路，吞天经中竟然需要这样的手段进行修炼，让沈天羽怀疑这是不是一部自杀功法。其后还说至此才算打好基础，可以修炼真正的吞天经，问题是他得到的那本紫色小册子到这里就结束了，没有更进一步的修炼功法了。

沈天羽之所以还在修炼这部怪异功法，是因为吞天经修炼起来确实很快，至于说自碎金丹什么的，那都是金丹期之后的事情了，到时候自己发现不对完全可以去修炼其他功法，吞天经可不像某些霸道的功法，一旦修炼就不能更换。

人体内有五脏六腑，其中六腑之一的三焦是指胸腔和腹腔的总和，在吞天经内又称为“混元之府”，其余五脏五腑都位于混元之府内。除去三焦，其余的五脏五腑分属五行，其中五脏属阳，五腑属阴，有阳五行和阴五行之分。

这一说法与普通的常识不同，论到人体之阴阳，一般外为阳、内为阴，背为阳、腹为阴，表为阳、里为阴。五脏深藏体内，为里，按常识属阴；五腑通过咽喉与外界连通，为表，按常识属阳。不过修真本就是逆天行事，顺则为人，逆者成仙，又称为逆仙，所以很多功法都会反转阴阳、颠倒五行，吞天经颠倒五脏六腑的阴阳倒也算不上另类。

吞天经中，五脏主生机造化，这正是“阳”的含义；五腑主侵蚀掠夺，乃是“阴”的象征。按照吞天经只言片语的描述，当混元真府修炼到一定境界，万物吞进肠胃中，都能被五腑的“阴”属性侵蚀掠夺，然后再经过五脏的生机造化转化给自身，是一种比较强大的能力。此外五脏五腑与混元之府形成阴阳五行的循环，可以调集阴阳五行之气，在施展拳脚的时候能带上强大的法术效果。

根据吞天经的记述，这些用来进攻的五行之气既可以调集外界能量，也可以运转自身能量，而且自身的能量还能靠摄取外界五行阴阳之气进行提升。比如前次在铸剑山庄后山，沈天羽曾收取了一些地极金煞，这些金属性的煞气就可以用来增强混元真府的神通，不过前提是混元真府修炼小成，五脏六腑可以容纳外界元气才行。

此刻洗髓需要暂时放缓，沈天羽估摸着炼气后期也修炼将近一半了，这混元真府的神通差不多也能试着修炼了。

修炼之前，沈天羽照例是灌了五六斤杂谷灵酒进去，考虑到要试着修炼混元真府，又吞了五颗黄元丹，这才一手握着一块灵石，进入修炼状态。

吞天经作为一种体修功法，对灵魂的修炼明显较弱，不过既能摄入精气壮大血气，又可以吸收灵力增长真气，同时血气与真气一起清除体内污秽，速度比《清微餐霞周天诀》快了不知道多少。尤其最近沈天羽修为逐渐提高，又加大了对修炼的投入，杂谷灵酒和黄元丹一直都没停过，修炼进度甚至超出了原先的预计。

熟练的运转真气和血气，把身体调整到最佳状态，然后真气和血气一转，从肠胃开始，通过脏腑之间的经脉联系，向五脏六腑包围了过去。

一阵剧烈的疼痛从腹内传来，随着真气和血气的运行，沈天羽觉得腹中似乎有一只大手，抓住自己的五脏六腑缓慢的拉扯揉捏，让沈天羽恨不得直接晕过去！

五脏六腑本就是娇嫩的器官，剧烈震荡一下都有可能受内伤，更别说用真气和血气直接进行刺激了。

“妈的，还好我够谨慎，是慢慢的控制着修炼的，要是一下进入的真气和血气过多，我的五脏六腑都有可能被冲击成一团浆糊！这吞天经上也不给点提示，这不摆明了害人吗？”一边在内心诅咒着吞天经的作者，沈天羽一边把本就运行的不快的真气和血气放慢了一点。

按照吞天经中记载的方法，沈天羽控制着真气和血气开始了对五脏六腑的蹂躏，翻江倒海似的疼痛一波一波的侵袭着沈天羽的感觉，在炼狱般的煎熬中锻炼着自己的五脏六腑。

虽然腹痛如绞，但是沈天羽还是可以觉察到体内的变化，随着自己修炼混元真府，五脏六腑也在发生着微微的变化，其中的污秽之气被一层层冲刷出来，再由肺部呼出体外。

根据体内的变化可以感觉到，当混元真府修炼到小成的时候，五脏六腑逐渐变得强大，这种痛苦就会逐渐消失，所以沈天羽为了加快修炼进度，在自己的承受范围内逐渐的加快了真气和血气的运行速度。

萧凌松需要控制着自己的修为不进入筑基期，因此每天只要稍稍修炼，保持最佳状态即可。这天当他修炼完毕，就见沈天羽一吸一呼之间，长长一道污秽之气被喷射出来，玲珑屋内的阵法立刻自动把这些污秽之气收集起来，不使之污染到室内其他东西上。