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第一卷 地球篇 第208章 完颜陈和尚（第2页）

据史记载，完颜陈和尚（年），本名彝，字良佐，金末名将。

陈和尚天资高明，雅好文史，自居禁卫日，人以秀才目之。至是，渥授以《孝经》、《小学》、《论语》、《春秋左氏传》，精通其义。

军中无事，则窗下作牛毛细字，如寒苦之士，其视世味漠然。

贞祐初，为蒙古军所俘，年余后逃归金朝。

1228年（正大五年），蒙古攻金，他自请为前锋，率400骑于大昌原破蒙古军8000之众，名震天下，以功授定远大将军、平凉府判官等。后相继在卫州、倒回谷等地多次击败蒙古军，以功迁御侮中郎将。

1232年正月，与蒙古军战于三峰山，兵败，退守钧州，纵兵巷战，战败后，赴蒙古大营当众求死......

上述文字为《金史》所载，完颜陈和尚给黑娘的信却说的是，他与“义父”完颜烈康的一段既父子又师徒的往事。

黑娘公主在上京跳城楼殉国之后，完颜烈康退兵返回金都会宁府，被金太祖完颜阿骨打卸去兵权。曾消沉一年余，复返“乌骨山”继续向大巫仙学艺。

1212年（贞祐初），时年二十出头的陈.良佐，参加金国抗击蒙古军队的入侵，被蒙军所俘，隔日就要问斩。

不想半夜里监牢中来了一个年迈的和尚，将他救出监狱。并传授其武功、异法等。

陈.良佐感恩老和尚的救命之恩，曾多次欲拜老和尚为义父，和尚不允；遂拜师，也不允。

一年后，陈.良佐武功大进，老和尚遣其回金。临行前，老和尚赠陈.良佐一张符箓，并嘱其要为金国立功。

其后，陈.良佐与蒙古军作战，屡立奇功，最后官拜御侮中郎将。期间，乃自行将姓氏改为“完颜”，剃去头发，平日里常着僧服、披袈裟，故世人称其为“完颜陈和尚”。久而久之，他也自称完颜陈和尚。

1232年正月，统兵与蒙古军战于三峰山。天降大雪，兵败退守钧州，领兵与蒙军展开巷战。战败后，为同僚争取突围时间，延缓蒙古兵的穷追，用绳索自缚，赴蒙古大营当众求死。

蒙古兵喜出望外，正要前来捉他时。

忽然，天地间亮起一道耀眼的闪光，闪耀的众人一时间看不清东西。等众人眼睛恢复正常时，早不见了完颜陈和尚的踪影，地上徒留一件残破的僧衣和几圈挣断了的绳索。

完颜陈和尚在蒙古大营的众兵丁面前，激发了老和尚赠送的符箓。当时，他只觉得眼前雷光闪耀，刺的眼睛难以睁开，“唿喇”一下就来到了黄山脚下的恩怨寺。

这就是完颜陈和尚给黑娘的信中的大体内容，信中所说的老和尚就是完颜烈康。

黑娘接到完颜陈和尚的信，怎能不激动？！

当夜深后，庙中来了一个和尚要带她去见完颜陈和尚，她欣然前往。

她没想到的是，宁珂也跟来了。

从宁珂进入恩怨洞洞中的大厅的难受模样，她知道他不是被邀请来的。

完颜陈和尚说了句“你不是我们这个世界的修者”后，便收回身上的气势。宁珂一下如释重负，箍压在胸中的沉闷、压榨感一下子消失的无影无踪。

他这才看清楚洞中大厅中的人众。

此时，他已下了必死的决心，不管不顾的用神识肆意的扫描众人。

完颜陈和尚披着袈裟，腰间系挂着一个色泽灰暗的青铜小钟。端坐在一座不知什么材料制成的有四个把手的莲花台上。

他的左手从腕部脱去，双腿膝下光溜溜的，没有小腿，四肢中只剩下一只完整的右手。

人瘦的皮包骨头，肤色犹如粗.黑的陶土，整个人像具干尸。

他的双眼深深的凹陷，却如夜色中的猫眼，闪着精芒。足有四、五寸长的眉毛，有些斜刺眉眼的两边，有些拖拉在两颊。

像小丑样的酒红色的酒糟鼻子，圆溜溜的，光滑滑的，亮闪闪的；耳垂坠的皮呱呱的老长，比之泥塑的佛像拖的还长。再配上无.毛的光亮的脑壳，活脱脱的一个十足的千年妖和尚的形象。

宁珂释放神识扫向他的丹田，见其中有颗金灿灿的实体丹核，那就是佛家所说的修炼达到大乘境界，而凝结出舍利丹来；也正是道家所说的修为达到了金丹的境界；世俗的修炼者，将达到这种修为的人称之为真天修者……

真天与假天（先天）的功力之差，可以说是天壤之别！云泥之别！——其间，隔着看不到对岸的鸿沟。

试想想，就这么一个老棺材瓤子、一个垂死在冥界边缘的朽木、一个脸上盖上草纸，就可以哭灵的半死不活的老和尚，他只是释放了些许的气场，就压榨的宁珂难以呼吸，五官渗血，人几乎晕厥过去。

这就是真天与假天的修为差别！

宁珂现在很后悔，他没有向岫岩“宝药山”的老参精讨教如何小心的提防恩怨寺强者的法子。当时他在岫岩，甚至对老参精颠三倒四，郁郁叨叨的话，都不耐烦的倾听。

今天还能活着回去吗？！宁珂忽然觉得死亡临近了......

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