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山水风光三题(第1页)

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山水风光三题

一位南昌大学的网友留言说:“周先生好,曾读《唐绝句史》一书,佩服不已;近又阅您所主编的《唐宋绝句鉴赏辞典》,愈加钦叹。您的鉴赏模式、角度和语言独具特色,往往于只言片语之间给人恍然大悟、耳目一新之感,在诗文评析类书籍泛滥的今天,实在难得。谈诗看上去简单,因为‘诗无达诂’,可以附会;但懂诗却很难,譬如自己在中文系学习了三年,很多诗还是似懂非懂。在评析祖咏的《终南山望余雪》时,您说‘积雪则是在岭的高处,但不可浮在云端,“浮云端”只是透视的感觉。古人常用透视原理入诗,写景最妙……’观点新颖,学生不曾想过,也未尝见到。也许不熟悉透视原理,也许是少见多怪。没有找到‘古人常用透视原理入诗’的相关例证。冀予明示,谢谢!”又一则留言是:“在解释了透视原理之后,您又接着说‘因为人在低处远望,所见终南山阴岭的积雪,背景就是蓝天白云,而白云是流动的,就造成了“浮”的感觉’(见《辞典》第96页,安徽文艺出版社,2010年)。照此理解,则为动静景物造成的视觉错乱。就学生所见而言,虞世南的‘春苑月徘徊,竹堂侵夜开’是一例,苏轼‘水枕能令山俯仰,风船解与岸徘徊’也算一例。这是周子翼老师在讲授唐代文学史偶然提到,学生自己查阅后记下来的。不知道用于说明‘动静景物造成的错觉’是否确切?由于视野甚狭,所读有限,想不到太多的诗文,因此理解不深。您若不辞麻烦,予以进一步的阐述,则学生感激不尽!南昌大学学生陆坤启。”

最近应约为中华诗词研究院撰写了一篇短文,第三段专谈这个事儿,仅供陆坤和网友参考。

1.好诗每自途中得

严羽说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、离别之作,往往能感动激发人意。”(《沧浪诗话·诗评》)这与我个人的经验十分吻合。何以言之?好诗多自途中得。

诗始于兴会。山水风光之于诗人,首先是兴会的温床。兴会并非空穴来风,兴会来自对新鲜事物的敏感。何以言之?人在山程水驿中,因为空间开阔,思绪活跃,浮想联翩,诗思不请自来。

毛泽东为词六首作引言云:“这些词是在一九二九年至一九三一年在马背上哼成的。年深日久,通忘记了。《人民文学》编辑部搜集起来,要求发表,因以付之。”人在马背上,没有徒步跋涉之苦,万象毕来,献予诗材。诗“在马背上哼成”,这是何等的兴会。唐相国郑綮自谓“诗思在灞桥风雪中驴子上”(《北梦琐言》),还是这个道理。

因此,诗不能闭门而造,到广阔天地中去,到山光水色中去,是非常必要的。

大邑大飞水,清溪几木桥。

三春飘雪疾,廿里上山遥。

林海绝烟火,平明积素瑶。

行衣取次脱,寒气岭头饶。(《春游值雪》)

记得那一年,带学生去西岭雪山,虽属暮春时节,山上还在飘雪,一路都是新鲜的印象。西岭雪山在大邑县境内,有一个很土却很好听的地名——大飞水。“大邑大飞水”,是一个现成的出句。复叠是诗句的构成要素。景致应接不暇,对起来就不难:“几溪几木桥。”作为律句,犯了孤平。要改也好办,“清溪几木桥”,不就得了。不改,则有古意。接下来“三春飘雪疾,廿里上山遥”,实话实说,却轻松地作成一个流水对,所以为佳。“林海绝烟火,平明积素瑶”,写山岭积雪,是画一画。“行衣取次脱,寒气岭头饶”,写旅途况味,是说一说:尽管是雪天,一路上山,身上还在冒汗,须不断地减衣,到岭头停下来,才感觉寒冷。起承转合都有。小结:写山水风光诗,第一,挟兴会以行,即无呆句;第二,写独到感受,即无湊句。总以不落套为佳。

再说一个例子,随《邓小平与四川》专题片摄制组去广元。广元是川北边城,武则天的出生地,很有名,我却是第一次去,新鲜感很强。途经蜀道,就是《蜀道难》所称“蜀道之难难于上青天”的蜀道,现在有了高速公路。蜀道的高速公路异于平地者,是来路和去路不在同一平面,有很大的落差。第一个新鲜的感觉是,蜀道真的变成了通途,而一路看山不厌。所以在车上就得了四句:“飞车过蜀北,一路饱看山。长风吹白日,大道出雄关。”句子是一气呵成的,感觉是古无今有的,关指剑门关。这两联符合对的规律,却不黏。虽不黏不能改,套古人的话说:律岂为我设耶。有些诗就得这样。后来我把这六个字刻做一个印章。第二个新鲜的感觉是,没想到嘉陵江上游这么宽敞,这么清亮,广元城倒映在水中这么美,所以接下来的一联是“雌帝作今古,边城堕碧湾”。“雌帝”即武则天,这是必须点一点的。“今古”在这里是一个偏正结构,因为实际是“作古”,“作今古”的“今”字是个装点字面,这样,就能与“碧湾”勉强成对。第三个新鲜的感觉是,从成都到绵阳,人口密度骤减,城市更加清爽;从绵阳到广元,这个感觉又被重复了一遍。广元城广人稀,市民仅二十万。接待者说:“早上遇到的人,下午还能见面。”没想到这个话,在下午就兑现了。在广元城中,我居然遇到了一个熟人——曾多次请我去广元做客的学生家长。这就成为此诗的自然结尾:“故人忽邂逅,惊定复开颜。”

四川省诗词学会会长李老维嘉,九十多岁了。他说,看了这首诗,能背诵。在我看来,这是最好的评价。其所以如此,是因为诗中是一片兴会。

还有,一个中秋的前夜,我因出差从成都飞合肥。上飞机时一点诗意也没有。上天后,不经意往窗外一望,竟然是平生从未见过的一幅图景:湛蓝天空上银盘也似的悬着一轮明月,万里无云。云全在飞机下面很深的地方。全新的体验让我兴奋起来,口占一绝:

驭气轻辞濯锦城,云间赏月更分明。

嫦娥乃肯作空姐?为我青天碧海行。(《江淮行》)

主题句是“云间赏月更分明”,首句是引子,后二句是以溢思作波澜。一片兴会而已。

最近,第一次去了壶口。虽然过去在电视中曾经看过多遍,但亲眼见了,受到震撼的程度还是不同,对我来说,《壶口行》一定得这样开始:

九曲黄河朝海走,浊浪一收归壶口。

跳波十里争龙漕,四月生凉风在吼。

眼前景,口头语,一片兴会,故有张力。“风在吼”一语,来自《黄河大合唱》,正好作起“横行异代不同时,星海歌兮太白诗”。立即以手机短信方式记录。

诗成,即群发,即得到信息回馈。网络时代的诗歌写作,就应是这个样子。

2.解用即为绝妙辞

宋人杨万里《荆溪集序》说:“步后园,登古城,采撷杞菊,攀翻花竹,万象毕来,献予诗材。”这话也说得好。山水风光之于诗人,不只是兴会的温床。山水风光,风花雪月,都是诗材。诗材,并不等于就是诗。袁枚诗云:“但肯寻诗便有诗,灵犀一点是吾师。斜阳芳草寻常物,解用即为绝妙辞。”(《遣兴》)

以山水风光入诗,有一忌。李维嘉说:“当今写景之作颇多,但佳作甚少,多流于模山范水和一般化。”诗云:“模山范水寄游思,图貌遗神枉费辞。漫咏千篇行万里,山川不要应酬诗。”末语甚新。然而,人们只知道浮华交会,闻风慕悦之为应酬诗,很少有人注意到山水诗中也可能有“应酬诗”。

山水诗中的“应酬诗”,李老定性为“模山范水”“图貌遗神”“一般化”,借袁枚的话说,就是有诗材,但不“解用”。如何才算解用?我认为,须有美的发现。

杨万里诗云:“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”(《小池》)这首诗就有美的发现——蜻蜓发现了小荷,而诗人发现了蜻蜓发现了小荷。这样的景色谁没有见过,但你偏偏未能发现。“莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。正入万山圈子里,一山放出一山拦。”(《过松源晨炊漆公店》)这也是一个发现,谁没有这样的经历,但偏偏被他说出。可见美的发现,也是语言的发现。

写诗,一定要有创作观念。不能老在事实层面上绕圈子,须有想象和联想的加入,“作诗必此诗,定非知诗人。”(苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝》)山水风光诗的写作,也是如此。“晴明风日雨干时,草满花堤水满溪。童子柳阴眠正着,一牛吃过柳阴西。”(《桑茶坑道中》)你我看见的,不过一童子眠于柳荫,一牛在柳荫西边吃草,而已而已。在杨万里眼中,却是:那童子睡过头了,那牛从柳荫东一直吃到柳荫西。这里有联想的加入,所以能从一个时间片断,推测出一个时间过程,写出了趣味。

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