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第六章 西河出海1(第1页)

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朱元璋建立朱明皇朝后,鉴于元朝奉藏传佛教的重重流弊,扶持汉传佛教,从而形成打压之势。在南京天界寺设善世院,管领天下佛教,并制定僧道度牒无偿发放及严苛应考等制度,实行良性操控。

至景泰帝朱祁钰时期,天灾频发,国库空虚,朱祁钰便听从朝臣建议,改定度牒有偿制,以此增加国库收入,渡灾解困。后世继任者成化帝朱见深、弘治帝朱佑樘等延续此法,再至朱厚照,崇佛之风尤甚先辈,多种惠佛诏令盲目颁发,堪称达到历代顶峰。从而使得僧侣寺庙数量激增,却又良莠不齐。

朱厚熜继位后,通过大礼仪之争,巩固皇权。不同于先辈的是,他崇道贬佛,是继宋徽宗赵佶之后又一位“道君皇帝”。加之佛门内部芜滥,频有僧人枉法忤逆、奸犯科,其中尤以白莲教为甚。如洛川李福达、邵进禄,沧州张镇,商河张朝用等皆是白莲教徒,以游方讲道为名,相继组织多地平民,犯上乱,对抗皇朝权威。

盛怒之下,朱厚熜连颁多道限佛诏令,明面上严禁私创、修葺寺院,僧人需供应赋役,禁止一切僧人进行游方讲道、戒坛说法等行止,暗中更有诸般难上台面的隐晦行径。连曾助朱棣“靖难”夺位、已过世上百年的“黑衣宰相”姚广孝都未能幸免于难。因其人也是僧侣出身,法号道衍,褫夺了他配享成祖庙庭的荣耀。短短数年,僧侣寺院骤减,道教地位水涨船高、日益尊崇,佛门子弟行止受限、惶惶度日。

有人趁机暗中使力,引导大批僧人北上投靠无为教,由此实力大增,教众达十万之数。

萧栋杰、公冶世英过世经年,盟主之位悬而未决,中土武林群龙无首,暗潮汹涌。

此消彼长,杨断北常年密切关注中土江湖动向,又同鞑靼各部落暗中勾结,认为如今正是他趁虚而入、卷土重来、南归雪恨的最佳时机,频频试探性地遣人踏足中土之地,制造多起骚乱。

中土江湖自也不乏高瞻远瞩、匡扶正义之人,面对蠢蠢欲动的宵小之辈,岂会坐以待毙、任由滋长?

暮春时节,风吹花动,花动花落,花落花枯,花枯草欢,草欢草长。天地无情,不管他人世间又平添落花几许,也是寻常事。

天元城中人头攒动、熙来攘往、摩肩接踵,大街小巷、客栈酒肆到处都是携兵带刃的江湖人,或高谈阔论、或轻声私语、或争吵不休、或平心静气;英雄厅中同样人满为患,但凡有些身份的江湖豪客全都汇聚于此,各抒己见,场面十分嘈杂混乱。

久未见结果,陈城丈忍无可忍,霍然起身,掌拍茶几,四分五裂,轰然之声响彻大厅,全场为之一静。

燕北定淡淡一笑,阴阳怪气地说道:“陈掌门这是怎么了?何事令你这般大动肝火?”陈城丈也不接话,顾自扬声说道:“当今局势,外有今非昔比的无为邪教蠢蠢欲动,内有多方宵小势力频频祟,我中原江湖虽有万千英豪,却形如散沙,如何与内外强敌抗衡?”话音未落,燕北定发问道:“听陈掌门言外之意,似有不凡高见,还请不吝言说,我等洗耳恭听。”

“高见不敢当。”陈城丈用词谦和,神情倨傲,“正所谓蛇无头不行,鸟无翅不飞,群龙亦不可无首。今两位盟主蒙难足年,后继人选迟迟未定,在此内外交困之际,当务之急便是另立新一代武林盟主,率我中原万千大好儿郎,内平奸邪、外抗恶敌,重振往日雄风!”

“好!说得好!陈掌门提议我东南四杰举双手赞成!”

“我华北双雄也赞成陈掌门的话!”

“我们也同意!”在场众人,超半数发声应和。

燕北定稍沉思,待呼声渐定,道:“本朝开国初年,太祖皇帝便颁令敕建天元城,钦定天元公武林盟主,统领中原江湖。自天元公起,历代盟主皆由上一任选定继任者,再经九大派掌门共同协商定夺,此法延续四代,达百十年之久。前任两位盟主离奇蒙难、英年早逝,生前并未选定继任者,那又该以何法另立新盟主?”此问亦是在场众人心中所想,纷纷附和。

陈城丈既能直抒己见,心中自然早有筹谋,当即便道:“规矩是死的,人是活的,局势变换,规矩自然也不能一成不变。我等既为江湖中人,当以武为尊,比武夺帅。”

“陈掌门所言燕某不敢完全苟同。”燕北定摇头起身,慷慨续道,“身为武林盟主不仅要身负卓绝武功,还应有不凡韬略,更该有高尚操行。兼具文武才德,方能胜任盟主要职,真正为我天下群豪之依仗楷模。”此言一出,大获好评。

“陈某话未言尽,燕掌门莫要心急。”陈城丈眼中闪过一丝阴鸷,接着说道,“比武争雄不过是其中之一,有心参与者皆可毛遂自荐,全凭自愿,旁人无权干涉。但最终是否有资格参与这场比武争雄,还是得由九大派掌门共同商定考量。以此法筛选得出的比武候选人,燕掌门还担心才智品行么?”

邢顶天放声说道:“陈小子这话倒是有理,我老邢没意见。”沐平生点头道:“沐某也赞成。”两位武林泰斗直言应和,燕北定无言以对,旁人更无异议。

陈城丈嘴角噙笑,又道:“但是,昆仑派玉山掌门久未参与江湖事,此次亦未莅临,九派成了八派,若是针对某一位比武候选者出现赞成和反对者同等之数时,倒是颇为难办。不过……”话说一半,颇有玩味地看着燕北定和另一位五十余岁文质彬彬的老者,顿了顿后才道:“两位燕掌门,你二位由谁来参与这比武候选人定夺一事?”

燕山有南北两派,上代掌门燕侠客在当年追随刀仁、剑成驱赶无为教时负伤,回到门中不足半年便过世。临终前将掌门之位传给长子燕南安,但当时其人在外,胞弟燕北定趁机夺权,假传父亲遗愿,篡夺掌门之位。门中不乏燕南安的拥护者,当即表明立场,坚决反对燕北定。燕南安生性本分忠厚,不愿因为掌门之位闹到手足相残、家门不安的境地,心生退让之意,成全胞弟。转念一想又觉不妥,燕北定心胸狭隘、睚眦必报,待日后坐稳掌门之位后,难保不会对那些曾经反对他的人展开报复,加之又有亡父遗愿,若是违背,实为不孝。多番权衡,决定力争掌门之位。燕北定自知理亏,却不愿低头示弱,一气之下携亲信至燕山北麓开创山门,燕山派由此一分为二。

燕侠客为二子起名“南安北定”,本是其美好愿望,希望家国南北安定、天下太平,不曾想山门分列的伏笔竟是埋在了姓名之上。江湖中还有一番戏言,燕南安谐音“难安”,既是难安,如何能安?

燕北定被戳中痛处,脸色铁青,重哼一声,回身落座。

陈城丈暗暗得意,不顾对方难堪,再道:“陈某提议,二位燕掌门各执半票,如何?”

燕南安面色平和,不置可否;燕北定脸色阵青阵白,怒视陈城丈。

“这样还是不妥,照样会有两边同等之数的情况!”说话之人而立年岁,中等个头,一副纨绔不羁,为吴谦第五位义子——令狐同源。

陈城丈哈哈一笑,道:“令狐兄所言甚是,陈某另有一法,若是出现同数情况,便由邢力神、沐武王、留大侠、留二侠、罗庄主五位江湖上德高望重的名宿参与定夺。当阳真人、灵风先生、清修师太、张天师、心空大师、无佛师兄、两位燕掌门及在场诸位豪杰,觉得陈某的方法如何?”

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