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第35章 保家仙的记载（第1页）

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黄仙寺

成立后，民间对黄仙的崇拜逐渐失去传承。

白仙

白仙，即刺猬。大明末期开始在东北出现，现在在东北农村有些家庭也有供奉，一般是写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的白仙的排位，有的人家也有白庙;供奉白仙一般不用做仪式，直接写上供奉即可，但是供奉所谓的保家仙不可以冷落，每逢家里吃肉蒸馒头都要上供!白仙是最常见的所谓的保家仙之一。

对白仙的崇拜，民间说法不一，大部分人将它当作进财、防病的吉祥物，民间传说的白老太太就是由刺猬演化的神灵，主要是为人治病，而且精通巫术。旧时，天后宫中曾供奉白老太太的塑像。特殊时期被毁。

柳仙

（又名蛇仙）

人们对蛇仙的崇拜也来自远古，传说伏羲和女娲都是人首蛇身的神人。蛇常常被认为是龙的化身，因此在十二生肖中若属蛇的人，则说是属小龙。人们认为蛇有灵气，它的形体奇异，能蛰伏潜藏蜕皮变化，而且行动诡秘灵敏，法力比狐狸还要大，也能形成人形，有千里摄物的法术。由宋元话本《白娘子永镇雷峰塔》改编的《白蛇传》民间传说故事，将白娘子和青儿描绘成善良可爱的蛇仙。在天津的民间老会、圣会表演中常常出现蛇仙的影子。特别是在高跷表演中，一定少不了这二位蛇仙，白蛇一身素妆，青蛇一身青妆，都佩戴宝剑，模样俊俏，柔媚中带有刚毅，令人瞩目。

女娲

灰仙

灰仙即老鼠，对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中，令人莫测其踪迹，因而被认为有很高的智慧而被神化。还有的将其视为仓神，在民间填仓节时祭祀。另有认为鼠能预知未来，会算卦，也能使人致富，故又将其视为财神，希求它在黑暗中为主人家运来财宝。民间还把鼠的世界想象同人世间一样，创造了许多民间故事和艺术作品，其中在杨柳青年画、泥人张彩塑及剪纸等艺术作品中都有《老鼠嫁女》、《老鼠娶亲》等作品流传于世。

我接着说道那么如果动手的话要避开他们五仙是吗？。

谢明一说到不是是要通知他们，他们在铁山，也就是铁沙山。

我奇怪的问道什么铁砂山这是个什么地方呢？。

谢明一说道这是一个集合与东北五仙的一个地方他那边怎么说来着？所有的东北舞鞋或者说堂会啊，什么的，基本上都是他们那边定义和组织的，也就是我们所谓的天庭吧，他这边就是属于是地上天庭的意思。

我一听什么地上天庭有点意思，不过那个地方在哪里啊？。

谢明一说道其实我也不知道那个地方是在哪里，可是我感觉应该在大兴安岭附近，如果你去那边的时候尽量能发现一下还有啊，我已经给你办了转学手续，你转学去那边呆个几个月再转回来差不多嗯，希望你能在那边多认识几个出马仙吧？。我一听谢明一的意思除灵者联盟在东北也有分部，不过为什么要将我派过去，难道是想历练我自己吗？真的是太疯狂了算了现在也只能这个样子了，没得办法了。

于是我就踏上了前往东北的路上了，一路上我都在想如何解决殷商后裔的问题，要快速解决，可惜啊事情往往总是会不随人愿的，为什么呢？因为有时候你往往想的和你自己发掘出来的完全是二回事情，说真的是，在飞往大连的客机上我又看了谢明一给我的几份资料文件，上面写着保家仙是封建民间神位名，一般在东北供奉，通常写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的胡黄常蟒的牌位，有的人家也有小庙；供奉保家仙一般不用做仪式，直接写上供奉即可一般在东北农村供奉，一般是写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的胡黄常蟒的牌位，有的人家也有小庙；供奉保家仙一般不用做仪式，直接写上供奉即可。

每逢家里蒸馒头都要上供。

中国特有拜物教信仰遗存，由于受到佛教与道教信仰的影响，带有深刻的道教佛教色彩，是中国民间信仰，大部分分布于东北。

五大仙作为东北仙堂信仰的崇拜对象，又被细分成几大类，如“清风”指男性鬼魂，而“烟灵“指女性鬼魂，但是又抄袭了中原信仰中的道教鬼仙的一些观念和神崇拜；而“胡黄”是对狐崇拜的发扬，包含了民间的胡仙崇拜，又增加了黄仙这个新成员；“蟐蟒”、“柳仙”，来自于蛇神崇拜，亦带有龙图腾的影子的存在。

仙堂信仰与原始萨满教有着密切的血缘关系，在仪轨上，它继承了萨满教“神灵附体”的传统，只是由传统萨满教的“萨满法师”换成了“仙堂弟子”、“弟马”；在信仰论上，它同样强调万物有灵论，并在抄袭佛教道教理论后显得更具生命力；在法器上，它仍保留着萨满教的传统，铃、鼓、镜等具有萨满教特色的法器还在使用。

一般人家供奉保家仙如同供奉城隍神、土地神，逢节上供。

它的信仰者或者倾向于佛，或者倾向于道，东北的一些佛道庙宇的前身即供奉保家仙的庙宇。在信仰的世界里，保家仙信仰和道教佛教均有抵触，使用不同的思维方式，这正是它作为中国民间信仰最大的特征。

道教《太上天坛玉格[1]》云：一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道，不正之鬼，多是土地及司命能作此怪，行法之士当审察之。

佛教：世尊曰：复有邪人，上无师得，下无师证，被鬼迷制，邪悟聪明，不假修功，自言成道，外托佛教，内行邪法，惑乱世人，同入邪路，灭佛智种，第三外道。

太爷太奶是对保家仙中地位尊隆者之敬称，有胡仙祖太爷、胡仙祖太奶、胡仙太爷、胡仙太奶、黄仙太爷、黄仙太奶、常仙太爷、常仙太奶、蟒仙太爷、蟒仙太奶等多尊，由于各堂口信奉之“仙榜”有所出入，兹不祥录。

一说胡三太爷为清初山东士人胡峄阳，擅长易数，被后人尊之为仙。三位太爷坐中央，有言要与诸位讲。各家堂口供仙榜，仙途修行非易事。莫为邪念坏道行，仙家弟子心善良。切莫为财黑心肠，有难理应给搭救。不能昧心总说谎，骗人皆是骗自己。害人子孙要遭殃，祸福皆在自身上。修道之路也修心，心好福星自高照。

保家仙分别是：胡仙祖太爷，胡仙祖太奶，胡仙大太爷，胡仙大太奶，胡仙二太爷，胡仙二太奶，胡仙三太爷，胡仙三太奶，黄仙太爷，黄仙太奶，常仙太爷，常仙太奶，蟒仙太爷，蟒仙太奶，黑老太太，长眉大仙，结巴仙，山东大仙，胡天刚，胡天雷，胡仙姑，胡天春，胡翠娥，胡翠花，胡天飞，胡天凤，常天龙，常天凤，常仙姑，蟒天龙，蟒翠霞，护法天龙，护法地蟒等。

历史：胡家太爷共有八位，和一位太姑。他们是同父异母所生的兄分别为胡大太爷（胡天祖）、胡二太爷（胡天南），胡三太爷（胡天山）、胡四太爷（胡天龙）、胡五太爷（胡天刚）、胡六太爷（胡天清）、胡七太爷（胡天霸）、胡八太爷（胡天豹）和一位太奶（胡云花）。胡三太爷现掌管全天下胡家的出马仙。剩下从胡四太爷~~胡八太爷和一位太奶都在一个堂里做出马仙。

胡天龙：驻足昆仑山戊云洞（昆仑瑶池附近），左边是紫霞宫，右边是紫兰洞，中间是戊云洞。坐骑：麒麟。生日：三月初五。胡天龙乃是胡四太爷。身带多种法宝：1.八方子母神剑2.八封神珠，也叫（阴阳神珠），能定乾坤。壁神珠、壁水珠、壁火珠、壁土珠、壁木珠、壁金珠、3.五行青龙、白虎剑。4.乾坤八封神球。5.五星球（五宝）6.六十四根金银毒针。

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