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一、衔树枝与万丈深渊
参禅究竟是什么样的一种体验呢?禅师们往往语焉不详?只说:“如人饮水,冷暖自知。”
有一天,香严智闲禅师上堂对僧众说:“参禅这件事,就像一个人上了树,口中衔着树枝,脚下踏不着树,手里又抓不着枝,这时树下忽然有人问:”达摩祖师西来的目的是什么?正当此时,如果你不说话,回答不了他的问题;一说话又会丢掉了性命。这时怎么做才好呢?”
慧清禅师知道了香严的话,却又有另一番描述。
他在法堂上对大众说:“参禅就好像人走在路上,忽然前面是万丈深坑,后面有野火逼过来,两边是荆棘丛林。正当此时,如果向前,就会掉到深坑里;如果退后,就遇到野火烧身,如果向旁边走,就被荆棘林挂住。这个时候,怎么才能解脱出来?如果能解脱,就有出身之路。如果不能解脱就会堕落身死。
2007-3-28
二、平常心
马祖道一禅师曾经说过:“平常心是道。”
有学僧就拿这个问题请教长沙景岑禅师:“什么是平常心呢?”
景岑禅师说:“要睡就睡,要坐就坐,这就是平常心。”
学僧听了,想了半天,说:“我还是不明白,到底是什么意思呢?”
景岑禅师进一步开示说:“很明白呀。你看,你热了就要去纳凉,冷了就要靠近火取暖,这就是平常心呀。”
学僧点了点头,若有所思。
2007-3-28
三、先入地狱
有一个官人来找赵州禅师谈禅,偶尔谈到极乐世界与地狱的问题,他问赵州禅师:“大师也会入地狱吗?”
赵州说:“老僧最先入地狱。”
官人大吃惊,他一直听说的是行善者往生净土,作恶的堕入地狱。他问:“您是大善知识,为什么会入地狱呢?而且是先入!”
赵州说:“我如果不入地狱,那谁来教化你呢?”
2007-4-5
四、饥来吃饭,困来睡觉
有一位源律师请教大珠慧海禅师:“你每天修道,还用功吗?”
慧海说:“用功啊。”
源律师又问:“怎么个用功法?”
“饿了就吃饭,困了就睡觉。”慧海回答。
源律师一听,很是不解:“大家不都是饿了吃饭,困了睡觉吗?难道大家都跟你一样用功吗?”
慧海禅师很清晰的说:“不一样。”
“有什么不一样呢?我看都一样嘛。”源律师不以为然。
禅师说:“因为他吃饭的时候不肯吃饭,百般挑剔,挑肥拣瘦,睡觉的时候不肯睡觉,胡思乱想,计较这个,计较那个,所以跟我不一样。
源律师哑口无言了。
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