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二氏族社会(第1页)

“中国通史(..)”!

二、氏族社会

氏族公社

氏族公社是继原始群之后出现的以血缘为纽带的人类共同体,是原始社会的高级阶段。氏族公社的历史可分为母系氏族公社阶段和父系氏族公社阶段。

在母系氏族公社时期,妇女居于支配地位,丈夫居于妻方,辈分从母系计算,财产由母系继承。这时期的婚姻实行族外婚制,只有不同氏族之间的同辈男女可以互为夫妻。后来婚姻又发展为对偶婚,就是在互婚的男女群中各有一个主要配偶,但并不严格,所生子女仍然只知其母不知其父。这时期氏族的财产实行平均分配。在我国境内,这时期的代表性人类和文化有河姆渡文化、仰韶文化、半坡村遗址。

父系氏族公社是由氏族公社向阶级社会过渡的社会组织形式。这时期的代表文化有龙山文化、大汶口文化。在父系氏族公社里,男子居于支配地位,妻子从夫而居,辈分从父系计算,财产由父系继承。男子不再以狩猎、捕鱼为主,而是代替妇女从事农业和饲养业。妇女在经济上退居次要地位,职能已经转向主要从事家务劳动和生儿育女。这时期的婚姻制度由对偶婚向一夫一妻制过渡。父系氏族公社内部以男子为中心分裂为若干个大家庭,各大家庭内部又分裂为若干个一夫一妻的小家庭。这样,以血缘为纽带的氏族公社逐渐瓦解,代之以地缘为纽带的农村公社,以小家庭为单位的私有制产生,随着贫富的不断分化,阶级在形成中。

前仰韶文化

前仰韶文化(约5400年前~5000年前)具有代表性的文化有磁山文化、裴李岗文化等,分布范围在后来的仰韶文化区域之内,如河南、陕西、河北等省,与仰韶文化有继承关系,被称为前仰韶文化。这时期经济以农业为主,发现有石制农具、陶器及粮食等。特别是磁山遗址窖穴中发现的粮食遗存,总量竟达5万千克!如此丰富的遗存,标志着前仰韶文化时期农业生产已经跨越了最初的阶段。可见这里应是中国旱作农业起源地,肥沃的黄土地是先民赖以生存的基地,从这个意义上讲,前仰韶文化居民堪称黄土地最早的儿女。

裴李岗文化

裴李岗文化(约5500年前~4900年前)是目前已知的华北地区最早的新石器文化,主要分布在河南中部地带。裴李岗遗址中有房基、窑穴、墓地等村落遗迹,居住建筑集中在遗址中部,窑穴在南部,墓地在西部和西北部。最有代表性的器型是带足磨盘、带齿石镰和双弧刃石铲。农业作物是粟。饲养有家猪、家狗、家鸡甚至家牛等。以木制弓和骨制箭为狩猎工具。陶器有红褐色砂质和泥质两种,多碗、钵、鼎、壶等日用器具,陶壁厚薄不匀。从建筑遗存、埋藏习俗、农业生产,特别是陶器形制、纹饰等方面考察,它与后来的仰韶文化关系比较密切。

半坡村遗址

仰韶文化距今约5000年,属于母系氏族繁荣时期的文化。这一文化类型是1921年首次在河南渑池县仰韶村发现的,因此以“仰韶”作为这一文化类型的名称。仰韶文化发源于黄河中游,遍布于黄河中上游各省。著名的仰韶文化遗址有陕西西安的半坡村遗址和临潼的姜寨遗址。

半坡村遗址在西安的东郊,遗址东西最宽处近200米,南北最长为300多米,总面积约5万平方米。遗址略呈椭圆形,北面为氏族墓地,南面为居住区,东北面为陶器窑场。居住区内的房屋有大有小,大的面积达120平方米左右,只有一间,可能是氏族首领的住室或议事集会场所。

这时期的生产工具以石器为主,有石斧、石铲、石镰、石刀、石磨等,大多磨制得比较精致,各有用途。除此之外,骨器、陶器等也是他们常用的工具。这里的生产以农业为主,已经处于“锄耕农业阶段”。半坡居民种植的谷物有粟、稻等,用石磨盘、石磨棒磨去谷皮。他们还种植白菜、芥菜等。家畜饲养业在这时已出现,他们在居住区内建起圈栏,主要饲养猪、狗等家畜。居民除经营这样的原始农业和饲养业外,还要捕鱼、狩猎、采集果实以补助生活,渔猎经济在此时期仍占重要地位。

半坡居民日常生活的主要用具有手制的陶器、石器、骨器、纺织架、木器等。陶器以粗质和陶土细泥的红色、红褐色陶为主,最常见的是粗砂陶罐、小口尖底瓶和钵所组成的一套生活常用器,例如瓮、罐、瓶、盆、钵、鼎等,上面绘有黑色或红色漩涡纹、波浪纹、几何纹、花瓣纹、鱼纹、鹿纹和人面形图案等。人们称这类陶器为彩陶。在圆底钵口沿的宽带纹上,发现有22种不同的刻画符号,有人认为是中国古代文字的萌芽。半坡居民的装饰品有用石、骨、陶、蚌磨制成的环、璜、珠、坠、耳饰、发饰以及镶嵌饰等。

半坡类型的墓葬约一半有随葬品,主要是日用陶器。其墓葬体现了一些奇特葬俗,小孩瓮棺葬具多打洞,可能是作为灵魂出入的通口。常见“割体葬仪”,被葬者手指、足趾割去另外埋藏。半坡墓葬是男子、女子分开葬在一起,说明了这里尚实行族外婚。

仰韶文化陶器的区域性特点

在前仰韶文化时代,陶器工艺的区域性特点已经产生。东北地区兴隆洼文化流行筒形罐和蓖点纹、文字纹,陶质疏松,制作粗糙。黄河中游的前仰韶文化制陶水平最高,流行平底器、三足器,一些后世常见的制陶方法已见端倪,如裴李岗文化晚期制作精美的黑陶;老官台文化陶器施于口沿的红彩带等;黄河下游的后李文化和北辛文化流行圈形图案与三足器;长江中下游地区流行夹碳陶和器耳装饰,在器物上刻画的动植物纹饰十分生动。

河姆渡文化

河姆渡文化是中国长江流域下游地区的新石器文化,因首先发现于浙江余姚河姆渡而得名,主要分布在杭州湾南岸的宁绍平原及舟山群岛,距今约有6000年。

河姆渡文化的农具除石斧、石凿等石质工具外,最有特色的是骨耜。骨耜是一种翻土工具,用水中大型哺乳动物的肩胛骨制成。河姆渡文化时期的陶器为黑色,有釜、钵、罐、盆、盘等,都是手制的。木作工艺是河姆渡文化手工业的又一特色。在这里出土的一件木质漆碗,外表涂有红色涂料,微显光泽,经鉴定为生漆,这是迄今中国最早的漆器。

音乐的产生与发展

新石器时代,人们对音乐的乐律性质已有了理性认识,随着笛、埙类有明确音高的旋律乐器的出现,人们开始认识音之间的关系,音阶开始产生,并有了将音高纳入模式的乐律知识。山西万荣县荆村和半坡的陶埙已不按绝对音高制作,而具有调式性质,其中一音孔陶埙均能发4个音,并且相邻的音阶各埙也大致相同。早于仰韶文化的河南省舞阳县贾湖新石器遗址出土有十几件骨笛,大多为7孔,能奏出七声音阶,结构完整准确,音质较好。有些骨笛在音孔旁还有调音用小孔,可见制作者已有明确的乐律意识和调音水平。

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