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第三百六十九节 不是不相信而是真的没见识过这种技术（第1页）

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王副组长：“好像有那么一点道理，比我导师的考证，秦先生的分析，更切合古人的实用主义。”

在考古学中，社会学科也是一项重要的佐证。

只是关于‘柿蒂纹’，没有学者会想到用中医药理来考证。

毕竟现存漆器、青铜器上的花纹，第一眼看去，便会先入为主的判定为柿蒂。

一旦先入为主，后面的考证，实际上是一步错步步错。

譬如物理学家认为光是波，就构思各种实验证明光是波。

直到证明光是波的实验无意间证明了光的波粒二相性，这才恍然大悟。

有些时候，人们与真相只隔一层纱纸，但那层纱纸，却极难捅破。

而秦淮的分析，干净利落的、不留半点争议的将纱纸捅破了……

十几位专家擦了一把汗。

不是吧？

他们敏锐的察觉到，秦核舟貌似给考古学家们添加一份负担！

以前，考古学家需要懂历史、懂绘画、懂化学、懂物理、懂地质、懂宗教、懂经卷、懂古文。

而秦核舟刚才那番分析，若是写成论文发表，考古专业肯定要加一门学科——中医学。

惨绝人寰啊！

“我分析得合情合理呀。”

秦淮微微一笑。

“合理合理，非常合理，秦先生见解独特。”

“秦先生博闻强识，能将中医与考古联系起来，这种考古方式自成一派了。”

舔就得了！

这种考证方式，确实让人耳目一新，且无懈可击。

“那依秦先生之见，这种花纹，应该如何命名？”

“方华。”

秦淮能推翻柿蒂纹，自然有自己的命名。

十几位专家聚精会神的倾听。

“通‘芳华’，指的是四方的花，来源于上古时代炎帝-神农部族的‘华’图腾。

其实这个词不难找。

屈原在《楚辞·九章·思美人》中记述：“芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。”

后人王逸对前一句的解释是：“正直温仁，德茂盛也。”

对后一句的解释是：“生含夭姿，不外受也。”

宋玉《登徒子好色赋》也有：“臣观其丽者，因称《诗》曰：遵大路兮揽子祛，赠以芳华辞甚妙。”

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