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前文再续,书接上一回。
前边讲到老道长为凌家子弟讲解《易经》,说到乾坤是对立统一,又互相转化的关系;乾是君、上司、领导、丈夫、主导者;坤是臣、下属、随从、妻子、配合者。
老道长重点地讲述了坤的“牝马之贞”的重要性。
当老道长问及凌家子弟:你们认为人生是历经磨练好呢?还是平平淡淡好?
有一位凌家子弟提出异议说,生活不只有两种状态,自己理想的生活是“三餐烟火暖,四季皆安然”。
老道长说,这也是一种理想的生活。
这时候,日已近西,松谷草堂的四方天井中央的石台石凳已被阴影覆盖,老道长就坐到正中的位置。
老道长手捋着长长的白胡子,缓缓地说道:
刚才这位兄弟向我们讲述了人生的第三种可能,或许还有第四种、第五种等多种可能的存在。
事实上,任何的生活方式,想要有一个稳定、和谐、安乐的家庭,都需要具备运营的智慧。
孔子说:修身、齐家,治国,平天下。
意思是说只有把自身修好了,才可以把家管理好;只有把家管理好了,才可以出来治理国家,乃至平天下。
《易经》中有一个卦叫家人卦,就是离下巽上,教我们如何管理好自己的家庭。
但是现在天色近晚,时间不太够,我利用这些许时间给大家讲《易经》的蒙卦。
老道长拿起茶杯,喝了一口茶,然后继续说:瑶瑶,请为我们背诵蒙卦爻辞。
我一听老道长说讲蒙卦,就知道他一定会让我背诵爻辞。
所以老道长话语刚落,我就立即站起来说:
蒙卦,卦辞:亨。
爻辞:
匪我求童蒙,童蒙求我。
初筮告,再三渎,渎则不告。
利贞。
老道长点点头,示意我坐下来。
老道长继续说:
蒙,上卦艮为山,下卦坎为水,山下出水为泉,山水蒙。
泉水始流出山,将渐汇成江河;却遇山阻隔,停止不前;形容事物发展初期,蒙昧不明。
此卦用泉水被山挡住,形容刚出生的小孩子,懵懂天真,要接受启蒙教育,才能不断成长。
蒙卦的上卦为山,代表学生;学生若不动,就不动如山,就不能长进;
蒙卦的下卦为水,代表老师;师不能乱动,水能滋润万物,泛滥则成灾。
从上而下,叫来;由下至上,为往。
老师要等学生来求教,非老师主动往而求学生学!
《易经》之《彖》有云,蒙以养正,圣功也。
意思是指将懵懂天真的孩童,培养正直无邪的品质,是造就圣人成功的必经之路。
这时,一位年幼的凌家子弟举手了,老道长示意他可以提问。
这位凌家子弟说:道长,不是所有刚出生的小孩都懵懂天真,像瑶瑶,她刚出生就比我们都懂得多!
老道长微笑着说:瑶瑶是个例外,她一定是经过奈何桥时,没有喝孟婆汤。
坐在这位凌家子弟旁边的其他凌家子弟作势伸手拍打他,说他打断老道长讲课。
老道长摆摆手,表示没事,又继续讲课:
我们为什么要讲蒙卦?
《易经》乾坤为首家,屯蒙为第二家。
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