看书123

手机浏览器扫描二维码访问

第20章（第1页）

《象》曰：南狩之志，乃大得也。

【白话】《象辞》说：有到南方征伐巡狩的志向，就会有非常大的收获。

六四，入于左腹，获明夷之心，于出门庭。

【白话】六四，进入左方腹部，能够深入了解光明被阻的内中情况，于是坚定地跨出门庭，离开这里。

《象》曰：&ldo;入于左腹&rdo;，获心意也。

【白话】《象辞》说：&ldo;进入左方腹部&rdo;，因此能够从内部深刻了解光明受阻的情形。

六五，箕子之明夷，利贞。

【白话】六五，应采取箕子那种自掩其聪明才智的做法，这样做有利于坚守正道。

《象》曰：箕子之贞，明不可息也。

【白话】《象辞》说：箕子坚守正道，保持自我的行为说明，光明是不会熄灭的，只是暂时受阻碍罢了。

上六，不明晦;初登于天，后入于地。

【白话】上六，不但没有光明，反而带来黑暗。刚开始时升起在天空，而后来却堕入地下。

《象》曰：&ldo;初登于天&rdo;，照四国也;&ldo;后入于地&rdo;失则也。

【白话】《象辞》说：&ldo;刚开始时升起在天空&rdo;，是说它的光明能够普照四方各国;&ldo;而后来却堕入地下&rdo;，是说它已经因违背正道而丧失了应有的作用，由光明转入了黑暗。

～～～～～～～～

第三十七卦：《家人卦》

家人：利女贞。

【白话】《家人卦》象征家庭：特别注重女人在家中的作用，如果她能够坚守正道，始终如一，将会非常有利。

《象》曰：风自火出，家人;君子以言有物而行有恒。

【白话】《象辞》说：《家人卦》的卦象是离（火）下巽（风）上，为风从火出之表象，象征着外部的风来自于本身的火，就像家庭的影响和作用都产生于自己内部一样。君子应该特别注意自己的一言一行，说话要有根据和内容，行动要有准则和规矩，不能朝三暮四和半途而废。

初九，闲有家，悔亡。

【白话】初九，治家应从一开始就打好基础，立下规矩，防患于未然。如果这样做了，就不会有什么过失了。

《象》曰：&ldo;闲有家&rdo;，志未变也。

【白话】《象辞》说：&ldo;治家应从一开始就打好基础，立下规矩，防患于未然&rdo;，意义就在于开一个好头十分重要。如果等到出现了问题再去想办法，效果就差得多了。

六二，无攸遂，在中馈，贞吉。

【白话】六二，不要自作主张，追求功名，能够料理好家中的饮食起居就行了，结果一定是吉祥的。

《象》曰：六二之吉，顺以巽也。

【白话】《象辞》说：《家人卦》的第二爻位（六二）这所以能够吉祥如意，是因为它位置居中，符合常规，而且温柔顺从的缘故。

九三，家人嗃嗃，悔厉，吉;妇子嘻嘻，终吝。

【白话】九三，由于治家过分严厉，使得家里人承受不了而怨言丛生，这样做虽然有过失，会带来麻烦，但是从长远看，最终会得到吉祥的。可是如果不能从严治家，听凭妇人和孩子们随心所欲，最终的发展结果却决不会好。

《象》曰：&ldo;家人嗃嗃&rdo;，未失也;&ldo;妇子嘻嘻&rdo;，失家节也。

【白话】《象辞》说：&ldo;由于过分严厉使得家中人怨言丛生，但最终却可以得到吉祥&rdo;，是因为这样做是符合治家的原则的，虽然有过失，但不失根本。而听凭&ldo;妇人和孩子随心所欲，最终的发展结果却决不会好&rdo;，是因为这样做违背了治家的原则和规矩。

六四，富家，大吉。

易经杂说  人生的起点和终站  笨狗  维摩诘的花雨满天  道家、密宗与东方神秘学  温故而知新  何如  孟子旁通  如何修证佛法  论语别裁  严拓  我爱吃肉肉  斯文败类  小崽崽他超行的  历史的经验  听南怀瑾讲庄子全集  唯识与中观  我说参同契  烈狗  南怀瑾大师的24堂国学课